庭州行者
蕭峰：什麼？我大契丹亡了？
自秦漢以來，我國的歷史發展就幾經波折，雖然那些歷史朝代都已經成為過眼雲煙，但是它們卻永遠存在於我們的文化血脈之中。我國是一個民族大包容的共和國家，在我們的國家的民族結構中，漢族群體作為主導，在平等的基礎上進一步實現了多民族共存。我國因為幅員遼闊，自古代時就已經存在多民族共存的格局，而且這些民族中還有個別幾個曾在歷史的長河中大放異彩，契丹族就是其中獨具特色的一個。
看過金庸先生小說的人都知道，《天龍八部》裡的歷史背景就是建立在宋朝和遼朝共存的局面之下，北宋可以說是所有中原王朝中(指漢族王朝)實力比較弱的存在，而當年的大遼國卻是實實在在的第一強國，大遼的契丹一族也因為國力的強盛，甚至在世界範圍內都有一席之地，即使是到了今天，世界上的很多國家還會稱呼中國人為契丹人，從這裡我們足以看出契丹一族深遠影響力。
契丹本是北方草原的遊牧民族，整個民族在形成之初以“八部”存在，歷史上稱這股勢力為“契丹八部”，八個部落齊頭並進，草原民族的特色也在他們身上得到了很好的體現。
到了公元九百一十六年，契丹族誕生了一個偉大的領袖：耶律阿保機，在他的帶領之下，契丹八部終歸一體，耶律一族正式建立大一統的契丹國，一個輝煌的朝代就此拉開帷幕。 初始的契丹族還歸附過唐朝，這也沒什麼可意外的，盛世唐朝是中國歷史上最輝煌的時期，契丹族也是為了謀求更好的發展。
遼國的歷史達到了不可思議的兩百多年，您不可要以為這是非常容易做到的，我國的歷史走向歷來都有一定的規律，中原地區文化經濟發達，即使是某些少數名族用暴力征服了漢庭政權，時間長了以後因為過多的學習中原先進文化，其本身也會名存實亡。遼國在建國以後就已經明確知道這個問題，在他們控制的範圍之內，統治者創造性的使用了“一國兩制”的方針。
漢族和契丹族在遼國是分別保持著自己的習慣的，比如說根據歷史學家考證，遼國宮廷設計就獨具一格，宮殿保持磚瓦建築，在其外圍是供官員居住的帳篷，契丹也正是因為有意識的避免被中原文明過度同化，才最終創造了屬於自己的輝煌歷史。
但是他們也和所有的朝代一樣，終究逃不過盛極必衰的歷史規律，遼國後期政治腐敗，國內也是民不聊生，後期終被元朝所滅，深究其覆滅原因，其本質也跟歷朝歷代大同小異，令人好奇的是，在遼國滅亡以後，眾多的的契丹民眾為何消逝不見？
歷史上並沒有留下直接的證據表明他們去了何處，根據學者猜測，後期的契丹人可能被其他民族同化，或者是在金蒙戰爭爆發以後選擇了投靠蒙古，後因局勢變化而散落世界各地。 正如所有的王朝一樣，契丹王朝也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，它的興盛是歷史的契機，它的衰敗也是歷史的規律。
但是契丹民族的存在促進了中華文化的進一步融合，成就了我們今天的文化多元態勢，中華民族的血液之中也永遠刻上了契丹的印記。
白話歷史君
契丹的老祖宗是東胡，這個東胡曾和匈奴人爭霸過，是契丹、烏桓、鮮卑共同的祖先。契丹曾依附於唐朝和回鶻，唐帝國沒落時，耶律阿保機橫空出世，橫掃漠北，建立契丹國，知道現在契丹這個詞仍然是斯拉夫語系的中國的發音。
後來，耶律德光改國號為遼，這個一直壓著大宋帝國的王朝持續了200多年，被他的小弟女真人推翻（後人也建立的西遼和北遼），100多年後蒙古人南下，契丹人再次降級，留在中原的契丹人多數融入了女真、蒙古、漢族、維吾爾、哈薩克、土族以及朝鮮族。14世紀後，契丹消失在歷史中。
不過據考證，在金國滅遼的過程中，有一支契丹在雅克薩定居，後來俄國人南下，這支契丹流落在今黑龍江地區，形成了今天的達斡爾族。
還有經過現代科學驗證，雲南也留存一支契丹後裔，自稱“本人”，他們和達斡爾族在血緣上也有著相似的父系起源、
最後看看契丹的脈絡圖吧：從東胡開始的哦
黑水布衣
其實對於古代北方遊牧民族來說很少有一個特定的民族會一直保留，從東胡 匈奴 鮮卑 柔然 突厥 契丹 蒙古，而真正保留下來的沒幾個，就像我們漢民族來說，現在的漢族在血緣上肯定不是剛開始的漢族，民族的融合必然的，而且在蒙古時期要進行長期的戰爭，勇猛的契丹族也是蒙古對外征戰的重要兵源，伴隨著蒙古的長期征戰契丹族也分散在蒙古的征戰途中並逐步同化了，所以契丹也成為一個歷史的名詞了。
種花家的史學兔
現在的達斡爾族，還有清朝遠征西藏打敗尼泊爾廓爾喀兵的黑龍江索倫人，都是契丹人，純粹的戰鬥民族。
一言不合就禁言
達斡爾族就是，還有云南的“本人”。