子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
这句话中，最难理解的就是这个“党”字，“党”在这句话里历来有很多种解释，咱们这里采用的是大多数人认可的一种解释，那就是同类的意思，“党”是同类、类别、派别，比如“乡党”这个词，就指的是同一个地方来的人，聚集在一起，相当于老乡建了一个群，这个群就是“乡党”。
解释完了“党”这个字，再来看这句话的意思，子曰：“人之过也，各于其党”——人的过错，在于他们有类别；“观过，斯知仁矣”——观察一个人犯的过错，就能知道他是不是一个仁德的人了”，这又是微言大义的一句话，说话不多、表面意思也显现，可里面蕴含的道理却非常深刻、远大。
“人之过也，各于其党”——人犯过错，在于他们有类别，这句话怎么理解呢？为什么说人们犯错误是因为他们有类别呢？这是因为人一旦有了类别，就意味着他把自己划定到了一个群体当中，属于某一个小圈子、某一个团体的人了。而有了自己的小圈子，那么他为人处世就有了私信，时时事事就会偏向自己的小圈子。而一个君子呢，他不属于任何一个团体，当然就不会向着任何一方，而是时时事事都以仁德之心，公平公正的对待每一个人！
比如还说“乡党”，你们都是从一个地方来的，于是就建立了一个朋友圈，这个朋友圈就是“乡党”，里面的人都是自己的老乡，那你在做事情的时候，肯定会向着自己人说话，哪怕你老乡说的、做的不对，你也会为他辩护，那么连同你也会跟着犯错误，所以孔子说“人之过也，各与其党”，人们犯错误，在于他们各自有各自的小圈子。
孔子接着说道：“观过，斯知仁矣”，观察一个人犯的过错就知道他是不是一个有仁德的人了，这句话又怎么理解？我们每一个人都会犯错误，有的是无心之过，而有的是故意犯错误，我们想了解这个人到底怎么样，通过他犯的过错的类型，就可以知道了，就是说了解一个人，别光看他哪方面成功了，还要多看看他哪方面失败了、哪方面有缺点，这样才能全面的知道这个人到底怎么样。
俗话说“物以类聚，人以群分”，什么人就爱跟什么人在一起，一个君子吸引来的都是君子，而一个小人身边围绕的也基本都是小人。所以通过这句话，孔子也告诉我们，平时生活、学习、工作当中，要多向好人看齐，多和道德高尚的君子在一起，当然如果你能通过和坏人在一起，来影响坏人，最终让他们也变成好人和君子，那可是最好不过的了！