小时候在农家，大人商量要不要给果树浇水，有的人主张浇，有的人期待天上下雨就不用浇了。
好像后来大家在小区里面要不要洗车，有的人直接开去洗，有的人懒着没有洗，下大雨也冲冲干净。
格林童话中《三个纺纱女》的故事，讲了一个姑娘不喜欢纺纱，惹恼了母亲，被揍得嚎啕大哭，正好王后路过，问怎么回事，母亲骗王后说，女儿太喜欢纺纱了，纺得停不下来，只好把她打哭了。王后信以为真，说自己正好需要一个干活勤快的人，让女儿进宫，她想纺多久就可以纺多久。
进宫后，懒惰的女儿不知道如何是好，哭了起来，这时出现了三个奇怪的女人，第一个女人长着一双大平脚，负责踏纺车；第二个女人长着大大的嘴唇，负责舔湿纱线；第三个女人长着宽阔的大拇指，负责捻线。三个女人帮女孩纺线，但提出一个交换条件，如果她与王子成亲的话，一定请她们喝喜酒。女孩答应了她们的条件，她们源源不断地纺线，纺出来的东西让王后赞不绝口，王后果然让女孩嫁给王子。
婚宴上，女孩邀请了三个女人，王子见后非常惊讶，问她们为什么长成这样？三个女人回答是纺纱造成的，王子听罢大吃一惊，决定从今以后再也不许自己美丽的妻子碰纺车。故事结尾：如此一来，这个女孩就摆脱了纺纱这讨厌活儿。在这个故事中，懒惰的女孩获得了成功。
一方面，大家将勤奋视为美德，另一方面，人们创造出懒虫成功的童话。在古代的时候，人们需要不断地勤劳地纺纱才能维持自己的生活，疲惫不堪的人们在纺纱女的故事中加入了自己的愿望。人们暂时将僵化的道德撇在一边，开心地读着懒人大显身手，获得成功的故事。在残酷的生活面前，人们在懒人故事里寄托了自己的愿望。
人们的意识总是在追求进步，超我水平高的人不断要求自己努力成为更优秀的人。但这种超越有时是片面的，是人缺乏安全感的表现。人不断追求进步，周围都是追求卓越的线索，人就只能在攀比和焦虑的氛围中一直努力下去。
在东方神话里，老子强调无为，顺应自然，无为而无不为的追求和境界。这对应一种情况，当找不到解决问题的办法，又没有可以依赖的专家，走投无路的人，开始出现退行现象，当退行达到最高点时，会带来心理能量的逆转，心理能量由无意识流入意识，出现有创造性的生存之道。
在精神分析初期，人们只看到退行的负面作用，荣格看到退行现象既有病态性的一面，又有创造性的一面。创造性的退行具有自我统合的力量。
总结一下，人们主流意识中，追求卓越，讨厌懒惰。但是偷懒成功的童话来源于人们繁忙工作中的朴素美好愿望，也有在退行中发挥出创造力的故事。所以，我们爱勤奋，也并不讨厌懒惰，偶尔偷个小懒还是不错的。