10月29日清晨1时52分，红学咱们李希凡先生在北京家中逝世，享年92岁。
1927年12月，李希凡出生在旧社会北京通州的一户普通人家，13岁的他先后在洋服店当学徒、印刷厂当童工，20岁旅居山东青岛，给马克思主义哲学家、时任山东大学文史系教授的姐夫赵纪彬做笔录，期间熟读《诸子集成》、《我国哲学思维》、《资本论》、《剩余价值学说史》等作品。
1953年，李希凡从山东大学中文系结业后，到我国人民大学教师研讨班当研讨生。1955年初调《人民日报》文艺部，下一任该报文艺谈论组组长、文艺部副主任。1986年任我国艺术研讨院常务副院长至今。从事文艺谈论和研讨作业多年，有《红楼梦谈论集》、《论我国古典小说的艺术形象》、《论鲁迅的五种文学创造》、《李希凡文学谈论(当代)选》等作品。
李希凡一向专心红学研讨的热点问题，晚年曾驳斥“曹学芹不是《红楼梦》作者”的观念。 在2015年人民文学出版社安排的《红楼梦大辞典》修订启动典礼上，针对一些质疑“曹雪芹是否作者”的声响，李希凡曾说：“现在《红楼梦》的作者现已变成65个了。上一年我写过一篇短文，叫做《曹雪芹创造〈红楼梦〉确证》。在他诞生300周年的时分，咱们再没有一点大动作，或许到下一年，或许曹雪芹就不是《红楼梦》的作者，也或许会有100个创造者了，这太荒诞可笑。”
留意到， 上世纪五十年代，年青的李希凡曾宣布《红楼梦》谈论文章，得到了毛泽东的欣赏。 1954年，其时在我国人民大学读研的李希凡，读到了著名红学家俞平伯的《红楼梦简论》。读罢， 时年27岁的李希凡和好友蓝翎商议，一起编撰《〈红楼梦简论〉及其他》和《评〈红楼梦研讨〉》，向俞平伯建议学术上的驳斥。 1954年9月，两篇文章分别在山东大校园刊《文史哲》，和光明日报副刊《文学遗产》上刊登。 据《光明日报》报导， 毛泽东读了文章后，对两个文学青年的学术观念和敢于向威望挑战的行为大加欣赏，称这篇文章是“三十多年以来向所谓《红楼梦》研讨威望作家的过错观念的第一次仔细的开战”。 当年10月16日，毛泽东写了《关于〈红楼梦〉研讨问题的信》，附上这两篇文章， 请党内高层和文艺界领导人传阅。 文艺界随后敞开了一场大规模的思维批评运动， 从1954年10月31日到12月8日，我国文联和我国作协主席团创纪录的联席会议 ，时断时续开了一个多月。郑振铎、吴组缃、老舍、郭沫若、茅盾、周扬、丁玲和《人民日报》、《文艺报》等报刊领导均参加。 会议指出，《文艺报》等许多报刊、机关，喜欢“大名望”，忽视“小角色”，过错地以资产阶级“贵族老爷式情绪”限制“小角色”对学术威望的批评。会议批评了俞平伯的学术观念与研讨办法，继而对胡适的资产阶级唯心主义思维也展开了批评。 大批评后，李希凡和蓝翎先后被调入《人民日报》文艺部。 1956年秋，王蒙在《人民文学》宣布小说《安排部新来的年青人》，李希凡随即在《文汇报》宣布了一篇《评王蒙〈安排部新来的年青人〉》，对王蒙小说提出异议。 为此， “毛主席批评我脱离群众，一到报社就当起了婆婆，适合回到校园边教学边研讨。 我所以赶忙给毛主席写信，说自己不善言辞，不想去教学。那时我是有名的‘好战分子’，从不隐藏自己的观念，也为此闯了不少祸端。”李希凡后来坦诚，当年对王蒙文章的批评的确有失偏颇。 据《光明日报》报导，李希凡还曾回绝江青的要求，未从政治上批评新编前史剧《海瑞罢官》。 1965年11月10日，上海《文汇报》宣布了姚文元的《评新编前史剧〈海瑞罢官〉》。在此之前，江青曾找到李希凡，期望他完成此文。因为政治上的“弛禁”，只管秉持学者的良知和风骨，李希凡未能像姚文元那样，写出如此牵强地联络实际阶级斗争的文章。
多年后李希凡评价：“姚文元文中所描述的激烈对立抵触，我既没有从戏里读懂，也没有从社会实际中感遭到，他在文中所讲的前史大背景，是我这个‘书呆子’没有认识到的。” 尔后，李希凡遭到批评，两进干校进行劳动改造。这段时间里，他白天劳动、晚上在小屋里熬灯写出了《〈呼吁〉〈徘徊〉的思维与艺术》和《一个巨大寻求者的心声》两部研讨鲁迅的专著。
文革完毕后， 1986年，李希凡调任文化部我国艺术研讨院，担任常务副院长，离开了在《人民日报》长达32年的修改岗位。作业期间，他掌管编纂了《红楼梦大辞典》和学术巨作《中华艺术通史》。 其间，《中华艺术通史》是艺术科学类国家严重课题，历时10年，填补了我国艺术科学研讨的空白。 回首往事，李希凡这样评价：“思维问题和学术问题是归于精神世界的很复杂的问题，学术应多留意评论，相等商讨，采纳批评运动的办法来处理，简略流于简略和片面。毛主席的巨大前史功劳谁也无法扼杀，没有毛泽东思维，就没有我国革命的成功和中华民族的重生。”
材料来源：《光明日报》 《北京日报》