在历史上,《周易》的卦序并不只一种。目前我们所能详细了解的有两种,即通行本《周易》卦序和马王堆汉墓帛书本《周易》卦序。
帛书《周易》
通行本《周易》,也就是历史上流行的《周易》版本,其六十四卦排列顺序是以乾卦为首,接着是坤卦,最后是未济卦;1973年12月,湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《周易》一书,其卦序与通行本不同,从乾卦开始,而以
我们先来看帛书六十四卦的卦序(帛书六十四卦的卦名与通行本不尽相同,下图中绿色字体为通行本的卦名):
这个卦序的排列“密码”,已经被后人破解了。简单来说:
1.帛书六十四卦可以分为八组,如上图,而每一组八个卦的
2.前四组的上卦乾、艮、坎、震,都是男卦或阳卦,以老父(乾)为首,接着依次为
3.每一组八个卦中下卦的排列,也有一定规则,即除每组
可见,帛书六十四卦的排列顺序,是比较讲究阴阳规律的,同时也突出了六十四卦是由八卦相重而形成的规则。
再来看通行本六十四卦的卦序:
对这个排列顺序,《易传》
比如它说先有天地,就是“乾”、“坤”。天地合气,便形成了万物;而“屯”的一个意思是充盈,意即天地间充满了万物,所以乾、坤两卦之后是屯卦。万物初生之时都比较幼稚,所以屯卦之后是蒙卦,“蒙”就是事物幼稚的意思。事物幼稚的时候,需要养育,所以蒙卦之后便是“需”卦……
不难看出,这样来解释六十四卦的排列顺序,多少显得有些牵强附会。
六十四卦覆卦对应图
此外,唐代学者孔颖达在《周易正义》中也提出了一种解释,他认为从卦象上来看,六十四卦的排列是“二二相偶”,即每两卦为一个对子,互相配合;而它们的配合方式有两种:“非覆即变”。
“覆”就是两卦的卦象完全颠倒,如屯卦和蒙卦,泰卦和否卦,同人卦和大有卦等;“变”就是两卦的卦象六爻完全相反,如乾卦和坤卦,坎卦和离卦,中孚卦和小过卦等。其中以“覆”的方式居多。
孔颖达
应该说,孔颖达此说确实道出了六十四卦排列中一些规律性的东西,但并没有完全解释清楚。如“乾坤”对偶卦之后,为什么会排“屯蒙”对偶卦呢?
从目前的研究来看,通行本卦序形成的时间很早,肯定早于帛书本卦序(战国时魏襄王墓中随葬的《易经》,其卦序就已与通行本一致),因此它是渊源于更古远的经文版本。这个卦序是本身就没有严整的规律呢,还是这个规律我们目前仍未破解?还有待进一步的研究!