众所周知，中国的四大佛教名山分别是山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽的九华山。
然而，1982年一部公映的《少林寺》让嵩山少林寺这座千年古刹变得家喻户晓，再加上金庸老爷子的武侠故事中少林寺一直都有很崇高的地位，是为天下武学正宗。少林寺也逐渐成为很多佛教徒的圣地，就算是很多没有宗教信仰的人，也会因为对少林寺的功夫产生景仰之情。
但是在佛教四大名山中却没有嵩山少林，其中的原因是什么呢？——最直接的一个理由就是没有"菩萨"坐镇。
这又是什么说法？解释这个问题就要先说一下我国现在的中国四大佛教圣地。
五台山是文殊菩萨的道场，由于其"智慧超群，洞悉般若"，因而意味着"大智"。
普陀山为观音菩萨的道场，由于其随时随地"悲悯众生，救苦救难"，因而意味着"大悲"。
峨眉山是普贤菩萨的道场，由于他"难行能行，不辍不止"，因而意味着"大行"。
最后一个九华山为地藏菩萨道场，由于地藏菩萨发愿"地狱不空，誓不成佛"，因而意味着"大愿"。
但是，少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称'天下第一名刹'。释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
而如今，随着商业化的浪潮推进，少林寺恐怕更难以纳入佛教圣地。
林寺旗下拥有少林寺药局、少林寺食品发展有限公司、少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会、少林影视公司等机构。少林寺的商业化道路不仅于互联网化，影视、医药、食品等领域都有涉足。
门票要钱、求签要钱、解签要钱、拜佛烧香也要钱，总之都是钱。后来在车上看了看寺庙里的和尚送的《玉錄宝钞》光盘，里面说的很多戒律，现在寺院都违背了。也许我们不应该指责少林寺，寺庙或许在中国并没有变质，变的只是人心而已，但不论怎么说现在的少林寺早已经无法再代表中国传统佛教文化了。
其实，不单单是少林寺，中国绝大部分的佛教寺庙都被过度的消费，千年以来积攒的厚重感全无，不知人们何时才能真正重视佛教文化，而不是一些商业噱头。