上了年纪的外公老早就说想来祖国的首都看看，行程却是一拖再拖。
原因是舍不得机票钱。
听闻此言，小编的心，像是出租房里那条被拧了三千次的洗脸巾，一下子就变得皱巴巴的。
一直想发财，最近特别想发财。
害怕赚钱的速度，赶不上梦想褪色的速度;
害怕赚钱的速度，赶不上父母亲人老去的速度。
或许，每个人的心中，都藏着一个小小的发财梦。
每个人，都至少渴望过一次一夜暴富。
一切与钱有关的问题，都是哲学的问题。
多少人为此一日三省吾身——
怎样才能赚钱，怎样才能赚大钱，怎样才能轻轻松松赚大钱?
电影《西虹市首富》中的王多鱼就不一样了，他已经跨过了“赚钱”这个阶段，开始琢磨该怎样花钱。
曾经的贫穷限制了王多鱼的想象力吗?
没有!
电影《西虹市首富》
事实上，王多鱼成功地从多种角度诠释了“挥金如土”：
红酒当白水喝，
人参当萝卜干吃，
让人开着挖土机把钞票洒在开除他的前任老板面前……
简言之，王多鱼花钱的方式“极其凶残”，不把钱当钱，当纸烧着玩。
无疑，王多鱼的金钱观是错误的。
钱怎么能这样花呢?!
把一分钱掰成两分钱用的“铁公鸡”们光是听听，就得心疼死。
众所周知，“铁公鸡”是吝啬鬼的代名词。
相传，古时一个吝啬鬼十分抠门，哪怕拔根他家的鸡毛都不肯，同村的人指桑骂槐，通过戏谑他家公鸡是铁铸的，拔不下毛来，以此揶揄他的抠门。
要知道，“铁公鸡”们花钱的方式又是一种“凶残”了——不把人当人，当永动机，就指望光干活不吃饭。
世界这么大，历史这么长，花钱的方式层出不穷，抠门的姿势也千奇百怪。
《世说新语》里，阮籍出名靠“狂”，卫玠出名靠“帅”，这石崇嘛，出名全靠“有钱”。
想当年，石崇和王恺斗富，足足在西晋的微博热搜上挂了三天。
图片源于网络
在古时，糖，是一种奢侈品。
为了比比谁更有钱，晋武帝的舅舅王恺用糖水洗锅，石崇就拿蜡烛当柴;
王恺在门口用紫丝铺了四十里步障挡灰，石崇就拿比紫丝更值钱的彩缎设了五十里步障防尘;
王恺急了，找皇帝外甥帮忙，搬来个两尺多高的珊瑚树在家炫耀，
石崇笑了，撸起袖子抡膀子，直接就把珊瑚树砸了，转眼就喊人送来了更高更大更漂亮的珊瑚树。
当然，也不是所有人都把钱当纸烧着玩。
有的人不把钱当钱，他把钱当命。
《儒林外史》中栩栩如生的人物，除了迂腐的秀才，还有吝啬鬼严监生。
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小说第五回里，严监生病重得一连三天都不能说话，可临死前，硬是倔强地伸着两个手指头不肯断气。
大侄子以为他还想见两个亲人；
二侄子以为他还没来得及说两笔钱的去处；
结果都不是。
严监生是因为油灯里点了两根灯芯费油，不放心，才舍不得断气！
等他的妾室挑断其中的一根灯芯，他点点头，然后就安心地两脚一蹬，去了。
严监生并不缺钱，但他却没有享受到金钱给他带来的快乐。
为了省钱，他节衣缩食苛责自己，以至于忘记了钱财的特性——生不带来死不带去，可笑可怜。
石崇并不差钱，但是他的财富却给他招致了祸患。
树大招风，他的炫富行为让天下都都知晓了他的富有，以至于遭到了孙秀的嫉恨，最后落了个满门抄斩的下场，可悲可叹。
人人都想变得有钱，然而并不是每一个人，都真正做好了“变有钱”的准备。
当你的品行、你的才能配不上你拥有的财富，财富便成了危机的导火索、灾祸的引火线。
要知道，越是光鲜的外表，越是容易衬托出灵魂的粗鄙。
越是富足的物质，越是容易衬托出心灵的浅薄。
小编没有钱，但是小编要坚定地努力多看书、多学习，努力为“变有钱”做准备。
《孟子·尽心上》有云，“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷，则独善其身;达，则兼济天下。”
穷困时注重自身道德的修养，显贵时则努力让天下人都得到好处。
贫，可以安贫乐道;富，却不能为富不仁。
变有钱，不应是为了自己一个人开心。
变有钱，应是希望能让身边所有的人都开心。
有钱不一定潇洒，没钱未必不快活。
无论贫富，请做金钱的主人，否则，你将永远被金钱支配。
点赞评论转发都能变有钱！在评论区说说你有钱会做什么吧。