虽说宁阳“无高山大川足供骚人逸士之游览”，但山川大地为天地造化，多有不同。一方水土养育一方人，宁阳大地上也自有其风光独特之处，为邑人所重，历来不乏文人雅士登山涉川畅游骋怀，且农人据地理迹象观风相雨，以利生产，可见与人们的日常生活也是密切相关。历史上，宁阳人曾对县内景观遴选甄别，确定八处奇景为宁阳八景。
宁阳县志记载：“宁阳县内有八景。万祀古槐为首，虬枝歧柏次之，又次为激水轰雷，又次为杏岭丹霏，又次为汤沸珠玑，又次为蟠龙玉洞，又次为云山烟雨，又次为禹碑虹渚。”这八景先后顺序的排列曾延续了很久，不知道是从什么时候开始的。光绪十三年宁阳县续修县志，对宁阳八景顺序作了重新调整。把曾经位列第七的“云山烟雨”列为第一，曾位列第一的“万祀古槐”列为第六。理由是“树木为山川之所孕育，既不宜以子先母，且一木之奇与名巌（岩）灵泉显，有大小之异”，“至轰雷乃涧涝之陡发珠玑，实涓滴之细流，而杏岭又告山之麓，安能驾蟠龙第一峰而上之，斯亦亟应厘正之一端也”。因此，重新确定为顺序为：云山烟雨第一，是因它有益于百姓生产生活（指据云山烟雨观测天气阴晴）而不仅仅为一时之瞻视；蟠龙玉洞第二，因它巌壑深秀，确实足以算作为群山之冠；杏岭丹霏第三；激水轰雷第四，汤沸珠玑第五，万祀古槐第六，虬枝歧柏第七，禹碑虹渚第八。
（云山烟雨图）
“云山烟雨”奇观及其传说
云山，在县西北十五里，魏家庄西，山上有洞，出云辄雨，收辄霁。云入辄晴。宁阳八景之一“云山烟雨”说的就是这里。当地百姓根据云出云入来推测天气阴晴。
对于这座山的历史记载，曾有过偏差，《元和郡县志》记载：“龚邱县（今宁阳县）有青石山，在县西三十里，后魏有青石山祠，其山都是一大石耳，发地杰立，高四十余丈，周围三里，上有石池二所，东西行列，有类人工。冬夏澄清，初无耗溢，祈雨则应，故古今祀之。”与《太平寰宇》记载大致相同。光绪十三年宁阳县续修县志时作了考证：“按，宁阳山多青石，其县西诸山距城二三十里内，则云山与伏山皆生成一大石，与他山异，但伏山不及云山之峭竖，所云发地杰立，高四十余丈者，必云山也。且上有石池，清泉不涸，每值恒旸，祈祷有应，若他山则不闻有池也。《汶上志》以卧佛山当之，恐不足据。”
云山之所以有“云山烟雨”奇观，原因在于阴天下雨时，山上的洞里有云彩飘出，云气升腾；云彩收入洞内，天就变晴。当地人们就根据这种现象来推测天气状况（作为天气预报的方法）。试想一下，天将下雨时，云山上云雾缭绕，一片云海，真得如天宫仙境一般，难怪人们誉之为“云山烟雨”，作为宁阳八景之一。
说起这云山烟雨的来历，民间历史上还有个美丽的传说。
传说云山北面不远的汶河中有一条小白龙，很能体察民间疾苦，常去东海汲水，为这一带百姓降雨造福。住在汶河北泰山顶上的碧霞元君——泰山老奶奶，觉得这一带的老百姓供给她的香火少，认为是小白龙讨得了老百姓的夸奖而影响了自己的名声。因此，她对小白龙的做法一直耿耿于怀。
有一年三月三，赶巧泰山老奶奶去赴蟠桃会，路过云山，正好和从东海汲水回来的小白龙撞上。泰山老奶奶一怒之下，把小白龙打翻在地，然后施展法力，托起云山，把小白龙压在了山下，随即念了一道咒符，使小白龙永世不得翻身。
可是，被压在云山底下的小白龙还是不忘为当地老百姓造福。他时常吐云播雾，凝云成水，聚水降雨。当地人们一看到云山上白云缭绕，雾气升腾，就是到天要下雨了。
（本图来源东方IC）
（云山现状，已打去一半，过不了几年，就可能没了！）
现今的云山，历经多年的开山炸石，“云山烟雨”景观已不复存在了，但“云山烟雨”这个词儿永远留在了人们的记忆、传说和想象之中！