修道的事不能等,學道之人的五種心!

在修道當中應如蕅益大師所說:“應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。”

修道,大丈夫要用勇猛精進的心來對治姑且等待。今天一過,明天又懶,“明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。”

修道的事不能等,要常常念時不待人,時間不會等我們。

給自己一個好的訓練,每天利用五分鐘、十分鐘或半個小時,讓自己靜下來。靜靜地去思惟一句話,或者靜靜地誦經、經行、打坐,都是非常好的事情。用猛切的心來對治我們姑待的心,今天蹉跎,明天蹉跎,就會蹉跎完我們的歲月。

學道人的五種心主要為以下五種:

第一要為生死心切;

第二要知身是苦本,心是妄想造業之本;

第三要真看破,世間功名富貴,聲色貨利,都是虛華不實;

第四要怕今生造下惡業,將來一墮地獄,受種種苦,無人救護;

第五要知現在命根,只此一息之間。若此息一斷,則再求今日學道作福之事,永不可求,況受用富貴乎?

學道之人若具備此五種心,則對於目前一切虛華境界,自然冷淡,心地自然清淨,向道之心也日久彌堅。現對這五種心作簡略論述,希望能對同修有所啟示。

1F要為生死心切

學道的目的是為了斷煩惱、了生死。人活在世上,要經歷諸多磨難和痛苦,如果再不珍惜人生,作惡多端,以後還會在六道之中輪迴,求出無期,苦不可言。一個學道者從入道之初就應當認識到生死輪迴的苦楚,從而真為生死發慈悲心。

只有堅定了為生死的心切,學道者才會心無旁騖,專注修學。在修學的過程中,學道者才能更加深刻地認識到塵世的汙濁和人世的矛盾痛苦,從而能夠發起出離之心。

2F要知身是苦本,心是妄想造業之本

修道者要認真修道,要時時想到身是苦本,想到自己在五濁惡世中所受到的各種苦難,更加增長自己的道念,從而積極向上,早日成就。

與此同時,身是痛苦的根源,而且,人心也是產生妄想和造作惡業的根本。一切唯心所造,凡夫之心妄念紛飛,現代社會的各種聲色貨利都在誘惑著修道之人,如果修行者沒有一顆堅定向道的決心,便很容易被外界的各種誘惑所俘虜,從而見異思遷。修行者若不能在修行過程中心如止水,就會被妄想所束縛。

若是所產生的妄念是邪惡之念,就會成為造業的根源,有時還會在惡念的驅使下造作種種惡業,學道不成,反而墮落。因此,放生偈語說:罪從心起將心懺,心若滅時罪亦忘。心忘罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。所以,學道之人只有熄滅妄念之心,才能夠真正專注道業。

3F要看破,功名富貴,聲色貨利,都是虛華不實

功名富貴,聲色貨利,都是人之所愛,很少有人能夠看破。我們常說“名韁利鎖”,意思是說名和利就像韁繩和枷鎖一樣束縛著人的自由,使人得不到解脫。如果我們能看淡一些這些名利,我們將會過得輕鬆而充滿樂趣。

然而,在這個充滿慾望和追求享受的時代,人的慾望永遠沒有滿足的時候,也許是受中國傳統思想的影響,功名利祿成了人們奮鬥的目標和人生的目的。歷史上有多少英傑,有多少文人墨客,因追名逐利而落得鬱鬱寡歡,無奈和悲憤。無論是官場、生意場,還是其他社會圈子,成功者、青雲直上者畢竟是少數,於是生活中演出多少為名利所困、所擊敗的悲劇。

名利確實可以給人帶來許多好處。恰當的對功名利祿的追求往往容易催人奮起,服務社會。然而,人生在世要想活得有滋有味,不妨在名利的砝碼上減輕幾分,看開名利,看淡名利,才能活出生命的本色,不為浮名微利而斤斤計較,也不因得到名利而飄飄然,要知道這一切都是虛幻不實的。

作為一名學道之人,在面對功名富貴之時,首先應當想到,一個人縱使有再多的財富,再高的知名度,最終也是要離我而去的,沒有一個真實的存在,到人身死命終之時,只有自己一生所造的善惡之業跟隨自己,所謂“萬般帶不去,唯有業隨身”。當學道之人看破名利之時,他才能夠不受名利的誘惑,進而能夠安心修行。

4F要怕今生造下惡業,將來一墮地獄,無人救護

學道之人應當明因識果。在修學道法的過程中,始終要將因果放在心中,時刻銘記善有善報、惡有惡報的道理。時常畏懼惡報之苦,在日常修行生活中,時刻要想想如果人造作種種惡業,將會遭受境遇不同的苦報,或來世或生生世世在地獄之中受各種各樣的苦難。

修學之人若能時常念及地獄眾生所受的各種苦難,想到假使自己投生地獄後無人救拔出離苦趣,那種對世間五欲六塵的貪戀之念就會減少許多,造作惡業的念頭也會當下熄滅。與此同時,他們的善念善行也隨之增加,為自己的將來種下了善根,將來也會遠離苦趣。

5F要知現在命根,只此一息之間

若此息一斷,則再求今日參禪學道作福之事,永不可求,況受用富貴乎?人的生命其實很脆弱,一息不來,一期生命也就終結了。

俗話說,“黃泉路上無老少,孤墳多是少年人”,看看我們周圍的人,少年夭折者有之,英年早逝者有之,能夠活到耄耋之年的人,已經是很不容易了。人的生命是如此的脆弱,天災人禍、貧窮疾病隨時都有可能奪去人的生命,一個人也許剛才還有說有笑,一息不來,頃刻之間就陰陽兩隔。

對於生命如此短暫和脆弱,我們要珍惜生命,善用人生來精進修道,不要將修行的事都拖到明天去做,要知道,“明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎……”一旦學道者失去人生,再想用功修行,已經沒有這樣的機會,更談不上享受榮華富貴的生活了。

以上是學道之人應當懷有的五種心。這五種心不僅是對修道之人的勉勵,就是對當今的修行者也是一種警策。願現世的學道之人,在身心放逸之時,多想想這五種心,你就一定能夠懸崖勒馬,心繫道業。