2017年，由張楊執導的《岡仁波齊》和
雖然後者的票房成績未足千萬，但前者卻以黑馬之姿拿下了破億元的票房成績。這是許多業內人士所始料未及的。
“左腳朝聖，右腳降魔。”按照導演張楊的話來說，他也算是通過藏地之旅，完成了心中多年的夙願。
而今天，阿七要安利給大家的這部影片也同樣取材自藏地。它就是——
《極地》
Extreme Road
豆瓣評分9.4，五千多人評價。
本片是一部十足用心的大型西藏人文紀錄片。
影片製作團隊強大——由《舌尖上的中國》
縱觀整部紀錄片，主要講述了西藏21個不同年齡、不同性別、不同職業的人物身上所發生的感人故事。
雖然影片只有7集，每集35分鐘左右，一上午的工夫就能看完。
但在看完後，影片本身的魅力才逐漸彰顯出來。
比如，幀幀美如畫的詩意鏡頭。
遼闊的無人區。
壯麗的冰原。
鬱鬱蔥蔥的密林。
風光綺麗的鹽湖。
每一處自然景觀都美得令人窒息，每一幅畫面也都值得讚頌千篇。
再比如，清新雋永的旁白和深沉滄桑的配音。
“藏東密林，迎來了一年中充沛的雨水。”
“當藏北還是冰天雪地的時候，來自印度洋的暖溼氣流，給易貢河谷帶來春天。”
諸如這樣的語句，在《歡樂頌》中“小包總”的飾演者楊爍的配音之下，與藏地的故事合二為一，緩緩地流淌在觀眾心間。
這是一部展現了極致之美的紀錄片。
除了極美的影像、極美的旁白和極美的配音之外，影片最讓人觸動的地方是藏地人民簡單質樸的日常生活。
與高原廣闊壯美的自然風光相比，那一幅幅史詩般的藏地生活圖卷顯得更加耀眼奪目。
影片中，有來自雙湖縣的野生動物保護員多吉次巴。
在荒無人煙的羌塘自然保護區，他每日的工作就是帶著一大家子四處巡邏。
沒有固定居所，巡邏到哪裡，帳篷就搭在哪裡。
對於生活在這裡的動物，沒有人比多吉次巴更瞭解。
比如，荒原上一頭野犛牛死了，他通過骨骼、輪廓就能辨認出這是“兩年前失蹤的那頭”。
只見他在犛牛的屍體旁把摩托停下，然後仔細地用手指度量牛角的長度。
在這蒼涼的骸骨之間，一個鮮活的生命曾經存在過，而如今卻只剩下時間的年輪在它的身上印刻。
多吉次巴有五個孩子，平常除了收集羊糞作為燃料、搭建帳篷、修羊圈外，他還要教孩子們學習漢語。
當冰土融化，荒原結束嚴寒的時候，多吉次巴就會帶著他的孩子們轉移到下一個巡邏地。
影片中，有來自波密縣的電影放映員
在雨季來臨之前，他要趕往河谷上游的八蓋鄉放映電影。
如果順利的話，他牽著馬前行，穿過密林和山谷，只需要兩天時間；但如果不順利，就不知道要多久。
旅途中，白瑪曲旺唯有一人一馬，白天趕路，晚上就搭起帳篷露營。
河對岸的朗玉村只有八戶人家，巨大的海拔形成的衝擊力把村子與外界隔絕開來。
想要進入村子，必須搭乘滑索“飛”到河對岸才行。
在得知白瑪到來的消息後，村長趕忙找人來迎接他。
一般來說，送人過河是相對容易的，但由於滑索有重量限制，能否將重達500多斤的馬送過河，村民們充滿著擔心。
在一位村民的建議下，他們提升了滑索的高度，動員了更多的人力，這才將馬匹成功運到了河對岸。
夜晚，當白瑪曲旺為全村放映電影《夏洛特煩惱》的時候，別提他們有多開心了。
影片中，有來自果加村的馱鹽者次仁旺青。
雙湖縣在兩億年前還是一片汪洋大海，後來隨著地殼的抬升，逐漸變成寒冷乾燥的高原。
這裡的湖泊含鹽量極高，於是成為了果加村民馱鹽的聖地。
藏北牧區流傳著一個說法，“馱鹽的苦，就是要經歷死以外的所有艱辛”。
從某種程度上來說，馱鹽也可以看作是西藏男人的成人禮。
在孫子剛吉扎西的幾番請求下，次仁旺青終於決定帶上他一起去鹽湖馱鹽，不過前提是他必須聽爺爺的話。
這支馱鹽隊全部由男人組成，一路上不僅要使用獨特的“鹽語”，而且還必須規範和約束自己的行為，以此取悅鹽湖女神。
當他們經歷冰雪的嚴寒，飽受可能遭遇猛獸襲擊的危險之後，終於抵達鹽湖，卻被次仁旺青告知，這些鹽成分混雜，並不能使用。
於是，他們只好繼續前行，直到尋找到質地更好的鹽時，才在冰原上引吭高歌，一場生命的盛宴在此刻歡騰起來。
影片中，還有獨具藏地特色的傳統技藝。
比如，烏爾朵。
烏爾朵是藏地人放牧時使用的一種繩套工具，一般用犛牛毛或羊毛編制而成。
一頭套在手中，另一頭可以包住一個雞蛋大小的石頭塊，必要時可以當作武器，驅趕牲畜，嚇阻野獸。
申扎縣的邊巴是使用烏爾朵的佼佼者，年輕時曾用烏爾朵擊退狼群，成為當地的傳奇。
如今，他萌生了一個大膽的想法，舉辦一次烏爾朵大賽。
既有娛樂大眾的效果，同時，也能夠激勵藏地民眾學習這項放牧時必備的技能。
於是，不論男女老幼全都來到戶外踴躍地參加比賽。
雖然後來邊巴沒能晉級決賽，但看到大家對烏爾朵的熱情，邊巴終於如願。
比如，賽馬。
諾拉是日土村賽馬比賽中奪冠次數最多的人，但在最近五年裡他卻沒有參加一場比賽。
如今的他正在全力以赴地訓練兒子格桑時加，希望他能夠繼承自己的榮譽。
於是，你能夠在草原上看到一個深沉的背影，他注視著兒子的每一個賽馬動作。
並一次次教導兒子，“把腰彎下去”“身體再往下倒一點”“抓住韁繩”
藏地賽馬的類型多種多樣，有比速度的，也有比撿哈達數量的，格桑的訓練屬於後者。
練習賽馬十分艱苦，即便頂著風雪還要繼續。
看著兒子格桑時加因為地上太滑沒能拿到哈達，父親諾拉開始語重心長地和兒子交談，耐心地教導。
雖然最後，兒子沒有獲得冠軍，但我認為，傳統技藝可以繼續傳承下去，這就足夠了。
當然，因為這裡是西藏，自然還繞不開藏地人人篤信的宗教。
這一點，在影片中處處都能感受到。
比如，一開始的那位野生動物保護員多吉次巴，在第一集片尾說出的新年願望中第一個就是：佛一直可以在我心裡，幫助我，別離開我。
再比如，藏醫瓊珠用一種看似神奇的診療方式，醫治著每一位病人。
他的藥材不僅全部親手採摘，而且除了動物、植物外，金屬和石頭也都可以入藥。
瓊珠對藏醫的篤信與對佛教的篤信高度一致。
他在片尾說，我給別人看病，因為醫生就是佛，所有人都是平等的，沒有高低貴賤。
還有那位唐卡壁畫師平措扎西對徒弟的諄諄教誨——
我們畫畫的過程是一個苦難的過程，所以，痛苦永遠大於快樂的。但重要的是你能不能從你的工作當中獲得幸福感。
說到底，畫畫的路就是一條修行的路。
影片中還有一些微小的閃光點，諸如藏地人民把打造鐵器看作是造惡業，因為鐵器有可能會間接殺生，因此他們儘可能地遠離它。
在鹽湖採鹽，在野外採藥，藏地人民始終遵循著用多少採多少的原則。
其中飽含著對生命、對自然、對世界的敬畏，而這些恰恰是當代都市人所最缺乏的東西。
看完這部紀錄片，阿七不由地感慨，西藏真是一個神奇的地方。
這裡有最世界上最高的海拔，最惡劣的生存環境，但同時，卻有著這個世界上最淳樸的一群人。
他們日復一日過著看似平常的生活，他們用踏實的勞作踐行著關於生命的信仰。
最後不得不說，本片對於以佛系標籤自詡的年輕人，是一次善意的勸誡。
它對於一直尋找詩意遠方的朋友們，也是一次很好的回答。
生命並不如喪，生活更不應被辜負。
山川湖海也不僅僅存在於歌聲裡，它們自有其精彩，隨時等候你的光臨。
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