艺鸣华夏
春联的起源，先给大家讲讲关于春联的传说——
配图版
山海经有云，海外有仙桃，一株覆盖三千里。
上有金鸡，一唱东方白，百鬼须回城。
有天将二神镇守鬼门，凡恶鬼皆缚之喂虎，无一遗漏。
故人间每逢新年，百姓以桃木刻画二神像，挂门户两侧，称为“桃符”，驱邪避灾。
后人祈福，添写吉祥词于桃木之上，言之“春联”。
春联者，以简洁精巧、对仗工整取胜！
古往今来，世人一字一斟酌，一词一对仗，铸就不少“佳联佳绝句，妙语妙诗章”！
拽文版
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”（1）、“郁垒”（2）的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。 直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。
白话版
“春联”是由桃符演变而来，桃符起源于上古时期，在古代家门口挂上刻有神荼、郁垒的桃木符是为了辟邪，家鬼不入，外鬼不侵。北宋最为盛行，常见神像或瑞兽刻于桃板。后蜀开始不仅有辟邪的咒语还开始出现迎春纳福的吉祥文字。明清时期纸质春联才开始出现。至今中国还有一个少数民族还保持这个传统，用桃木刻符挂于门上，用于辟邪纳福。有词为证：“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。”（宋·王安石）。
这是一句应用了“互文”修辞方法的诗句。“桃符”其实是一个词，桃符就是春联的前身。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，悬挂或者贴在门上，祈福灭祸。
艺小可：接下来是艺不才拽文的时间~~
艺不才: 这叫科普... ...相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国古代民间称他们为门神。
按照民间传说，桃木有压邪驱鬼的作用。到了唐代以后，“神荼”、“郁垒”哥俩光荣下岗，秦叔宝和尉迟敬德二位将军被“bia”到了门上。
（艺小可有话说：怎么样，熟悉吧，我特意把这张镇宅之图找出来让艺不才加上哒）
关于春联，还有哪些能让我们脑洞大开呢？
春联是什么时候出现的？
有人说，中国最早的对联是唐代开元年间的刘丘子写的“三阳始布，四序初开”；也有人说，应该是五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春”。
总而言之，春联作为一种祈求福泽的文学形式，到今天至少有1000多年的历史。对联起源于春联，但春联逐渐发展成了对联的一个分支。因此，春联在文本上，通常要遵循对联的创作规则。还有很多关于春联的趣闻和关于春联99%大家会搞错的事，我们下期再叙。
注释：
（1）神荼[shēn tú]：
神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。故中国民间称他为门神。表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
（2）郁垒[yù lǜ]：
郁垒是中国民间信奉的神仙。古代人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国民间称他们为门神。