再去一次電影院，不妨看看《小蘿莉的猴神大叔》。
假，但是好看
說好看，因為電影以極其豐富的人物塑造和深刻的博愛內涵，為我們構建了一個男神帶著敵國啞女歸國的故事，不得不說，這個故事看點十足，滿滿的都是淚點。
說假，也是有原因的。
因為電影的背景，涉及到印度和巴基斯坦幾十年的邊境問題.
如果你懂印巴歷史，你就會知道，這是一場在現實中永遠不可能發生的童話。
科普一下，印巴為了克什米爾共打了3次大規模戰爭，可謂相當慘烈，死傷幾十萬人，第三次甚至直接打死了巴基斯坦56%的人口，當然印度也不好受，有人統計過，印巴邊境在戰爭期間的死亡人數，平均算下來每分鐘死亡4個人。
故事為何以印巴板球賽開篇？因為在和平年代，友誼的球賽就象徵著這個時代的戰爭，即使是球賽，也讓兩國人箭弩拔張。
電影開篇一個小細節，啞女的母親為了拯救孩子想去求最靈驗的寺廟，但卻被年長的老人們告知，巴基斯坦最靈驗的寺廟在印度，因為在第三次印巴戰爭中那一片土地被印度佔領了，印度和巴基斯坦歷史上的世仇由此可見一斑。
所以拾起這個題材，導演就面臨著如何將仇恨緩和，怎樣將沉痛放下的問題，這也成了這部電影的主旋律，不得不說，在觸探社會深層，政治敏感這些方面，印度的寶萊塢工廠正在做深刻而長足的探索。
寶萊塢的探索，值得肯定！
寶萊塢的探索
兩國矛盾背後的殘酷：印度的種姓制度
當然，再好的電影也無法脫離國情，比如印度的種姓制度。
許多人納悶，開篇小蘿莉遇到了猴神大叔，為何這位猴神要站在廣場中央為羅摩神跳舞？為何其他人不能站在中央呢？
後面猴神大叔自己解釋了，自己的父親是總督之類的高官，自己卻沒有任何的天賦。他的父親之所以能當高官，原因就是他們家是印度第一種姓貴族“婆羅門”，“婆羅門”的後代有解釋宗教經典和祭神的特權，所以我們的猴神大叔才能在廣場中央為神跳舞。
當然在猴神死後，猴神能輕易找到工作，待在女友家裡，也與自己高貴的種姓密不可分，到了女友家裡，忽然聞到有肉的味道，岳父趕忙解釋，是隔壁的低一級種姓“剎帝利”在吃肉，他們作為高貴的“婆羅門”只吃蔬菜，這也就暗示了啞女回來跑去“剎帝利”家吃肉，被猴神教訓的畫面。
歸根結底，這在印度也是一部“政治正確”的電影。
一等種姓“婆羅門”當男主角，是博愛與正義的化身，堅持自己的信仰，受到萬人尊重，最後圓滿結束。
當然，這僅限於人物設定方面，在整個故事敘述裡，導演還是融入了消除仇恨的偉大願景，也讓這個故事更加豐滿感人，我說幾個有意思的點吧。
政治正確背後的博愛
如何對待信仰？
猴神大叔作為羅摩神的信徒，他一直貫徹著不偷偷摸摸，不撒謊的原則，所以才會在送啞女回家的路上遇到一路挫折。
但是他的堅定信仰也在制約著他，遇到不遵從他信仰的人，他無法容忍，比如他無法容忍啞女吃肉，無法容忍啞女是穆斯林，甚至在穆斯林大叔救了他之後，他也無法放下身段，用穆斯林的方式還個禮，他也曾被記者嘲笑，你的神在印度，而你卻在巴基斯坦，隱含之意就是，你竟然拜託印度教的神來拯救一個穆斯林的女孩。
終於，在經歷了一系列肉體的煎熬與內心的掙扎後，猴神大叔幡然醒悟，他要去最靈驗的廟宇祭拜，當穆斯林大叔驚歎地告訴他，那可是一座清真寺的時候，他依然堅定，為了啞女，他哪裡都願意去。
當然，在清真寺裡，偶然遇到了啞女的母親，那都是後話，只是在他決定去清真寺的時候，他和啞女都完成了各自內心的救贖。
最後，當他越過邊境線，用穆斯林的方式敬禮，而作為穆斯林的啞女，開口卻用印度教的問候還禮，當這個時候，任何宗教都是多餘的，作為一個人，內心深處最本真的東西散發出的光芒，那一定是超越一切宗教的。
所以，如電影開頭啞女的母親，一個巴基斯坦穆斯林，最靈驗的寺廟居然是印度的一座寺廟，而對經歷千難萬險到了巴基斯坦的印度教徒（猴神大叔），最靈驗的寺廟居然是巴基斯坦的一個清真寺，這難道不是世間最為奇妙的對稱嗎？
這也是導演想要告訴大家的深刻命題，當經歷苦難，猴神大叔和啞女最終互相拯救了對方，猴神拯救了啞女，而啞女也拯救了猴神的心，原來世間所謂的神佛，不是某一族人某一國人信奉的特權，真正的神應當是博愛的，如此這般，人不管在哪個國家，神都會在你的身邊。
如何對待信仰
如何對待歷史？
前面我已經說了印巴之間的慘痛歷史，相信大家都已經瞭解，那麼這些歷史是怎麼來的呢？
要從印度獨立開始說起，當時聖雄甘地帶領印度人民用“非暴力不抵抗”的方式，從大英帝國的手中獨立出來，大英帝國雖然接受了這個事實，承認印度獨立。
不過英國著實不甘心，於是乎就憋著小壞，故意在獨立文件中模糊“克什米爾地區”的主權歸屬問題，如此這般，當印巴兩國都宣稱對該地區行使主權的時候，大戰一觸即發死了幾十萬人。
是不是很熟悉的套路，似曾相識？
二戰後日本投降，美國的基辛格就故意模糊“釣魚島”主權問題，留一個尾巴好讓日後中日天天搞摩擦，依然是熟悉的劇情，還是原來的味道。
所以說現在還有人宣揚西方世界如何如何好，那是因為你不知道這些人背地裡的算計有多麼的髒。
為什麼我說這部電影的導演是一個“智者”，他明白這些問題的根本原因，所以他想道出背後的真相，最終猴神大叔歸來時候帶著斗篷拄著柺杖，走路一搖一拐，這個形象像極了“聖雄甘地”，就是致敬印度的智慧之光“甘地”！
以此告訴現在這個時代的印度人民，不要使用暴力，一定要將甘地的“非暴力”的智慧發揚下去，甘地“非暴力”從大英帝國手中拿回了諾達的印度國土，而現如今卻因為使用“暴力”，卻連小小的“克什米爾”都守不住，死傷無數，民不聊生，在如何對待戰爭的問題上，現如今的印度走錯了！
猴神大叔和聖雄甘地的奇妙對應
關於未來？
前面說了電影兩方面的思考，我想對於未來，對於印巴兩國人民的共同未來，才是這部電影真正的精華所在。
而電影主角猴神大叔，因為信奉羅摩神而誠實，真誠待人，完成看似不可能完成的任務。
這與巴基斯坦的政客，在關押他後選擇對媒體撒謊形成鮮明的對比，寓意就是政治上的“謊言”並不能消除兩國的傷痛，只有象猴神一般，保持真誠，雙方才有緩和的可能。
而電影的另外一個主角啞女，為何會變“啞”，因為懸崖掉落的恐懼，也象徵著現階段的印巴外交，因為對以往戰爭的恐懼，互相不對話，所以變“啞”。
印巴說著一樣的語言，卻因為沒有交流，彼此的誤會日漸加深，這也是這部電影的一個深刻命題，所以電影末端，當雙方敞開心扉，啞女也開始溝通時候，背景也放在了流動的冰河上面，象徵著兩國才有“冰釋前嫌”“冰雪消融”的可能。
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