中華傳統文化的精髓在於“為己”
杏壇，相傳是孔子講學之處。
中華傳統文化“第一人”孔子認為，古人做學問不是為了顯擺，而是為了修身進德。所以，推崇古人的孔子有一句名言：
古之學者為己，今之學者為人。——《論語》
家塾，是家族內部的啟蒙教育機構。魏晉南北朝時期，北齊顏之推在《顏氏家訓·勉學》中說：
《顏氏家訓》
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
在這裡，顏之推對孔子思想的闡述，主張發揚為己之學。
源自唐代、興盛於宋代的書院，則是傳播和研究中華傳統文化的高等教育機構。
嶽麓書院肖永明院長登上《開講啦》
很多大學文科教授登上過央視《開講啦》的講臺，比如北大的曹文軒、復旦大學的陳思和、西南政法大學的周國平，中國人民公安大學的李玫瑾等等。
復旦大學陳思和教授
最近一期央視《開講啦》，湖南大學嶽麓書院院長肖永明教授登臺講述傳統文化。魏源、曾國藩是從嶽麓書院走出來的學者。肖永明教授說：朱熹和張栻的“朱張會講”雖然只是歷史長河裡的二個月，卻深刻影響了嶽麓書院。
這一期《開講啦》亮出了嶽麓書院的長聯：是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會; 君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦臺上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。
肖永明教授
節目主持人撒貝寧在這期《開講啦》結束前，做總結的時候，引用了“是非審之於己”。認為是非判斷是青年人的最重要的事。
2016年，北大教授曹文軒曾經登上《開講啦》
在《開講啦》節目現場，有一位青年代表站起來問肖永明院長：“如果請您用四句詩來形容嶽麓書院的美景，您會用哪四句？”肖院長的回答是：
（春天）等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
（夏天）水面清圓一一風荷舉。
（秋天）停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
（冬天）牆角數枝梅，凌寒獨自開。
央視名欄《開講啦》由撒貝寧主持
國學社工
國學就是傳統文化的學問。簡單地說，通過助人自助，弘揚傳統文化的社會工作者就是國學社工。
"助人自助"是社會工作的最基本原則，社會工作者期望通過其幫助，使服務對象(案主)增強其獨立性，而非增強其依賴性，以能夠在日後遇到類似的生活挫折和困難時，可以獨立自主地解決。
筆者認識一位做國學社工的湖北名人：劉萍。2014年,劉萍和丈夫一起返回家鄉荊州,創辦荊州市清源書院,成為一名專業國學社工。他們開設社區讀書會、淑女課堂、生態遠足、親子讀經驛站、“浪漫懷古神遊荊楚”主題文化旅遊。
國學社工劉萍
筆者喜歡國學，認為中國哲學很高明，中華文化不僅悠久而且深邃。在社工微信群裡，筆者分享孔孟老莊的哲學思想，大家都不反對。
社工和督導作為公益行動者，我們必須把外國社工理論與國學、本土公益實踐結合，放在文化建設領域“融合”考量。文化建設必須重視本土文化資源。文化資源可分為歷史資源和區域資源。我覺得劉萍老師的國學社工實踐具有重要價值。
海寧市張宗祥書畫院的公益活動
浙江海寧是一個人傑地靈的歷史文化名城。王國維和張宗祥是海寧國學人物的代表，他的《人間詞話》《紅樓夢評論》《殷周制度論》等著作在學術界影響很大。
海寧名人張宗祥先生(1882年-1965年)的後人將祖宅捐給政府，1992年，海寧市張宗祥書畫院得以建立，成為青少年教育基地。
張宗祥書畫院（紀念館）的前身是張宗祥的故居。張宗祥是一位書學泰斗、詩人，曾任西泠印社社長、浙江省圖書館館長等職。在中國現代國學文化史上，有著很重要的地位。2009年、2010年和2012年寒假期間，筆者帶領新疆青少年途徑上海，來到海寧，在王學海院長的接待下，參觀張宗祥書畫院，並開展了公益活動。
張宗祥書畫院地處浙江省海寧市西山南麓，東與詩人徐志摩故居僅百米之遙，南接華聯商廈，北與惠力寺、徐邦達藝術館隔河相鄰。
結語
筆者的專業是中國哲學，所以結合社會工作，筆者做過一些“推動經典誦讀，弘揚傳統文化”的事兒。比如，辦了國學夏令營、冬令營和特訓營。
中華文化特別講究“從善如流”“善與人同”。老子曰：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。”孔子曰：“善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。”
總之，筆者認為，社會工作是弘揚中華傳統慈善文化的利器。
