假設你是外科醫生，現在有四個需要器官移植的病人：一個需要換肺，一個需要換肝，一個需要換腎，剩下的那個人需要做心臟移植手術。如果他們今天得不到這些器官就會死去。該去哪裡去尋找這些器官呢？突然有一份報告呈現在你的面前——有一位年輕男士來做體檢，恰好具有符合血型並且健康狀態良好。當時，你的心理過程如下：如果我殺死這個來體檢的男士，就可以把他的器官分配給需要器官移植的四個人，就能挽救他們的生命。
從法律上來說，如果殺死這位來體檢的男士是違法的。但是對於犧牲一人來救活四個人，相比之下，卻多三個人活在這個世界上。如果你去詢問這個來體檢的男士，我相信他的答覆肯定是拒絕的。外科醫生的角度僅僅是將那一個人視作拯救另外四個人中的手段。
我們生存在這個社會，對於所有人都應該一視同仁，你不可能作為外科醫生就隨意以救人為目的去殺人。或許你會譴責這個外科醫生的觀點。然而我們經常在生活中，看到某人為了幫助某人而做出傷害某人的行為，這種幫助並不是真正的幫助。身為外科醫生，本應是儘可能是以救治生命為目的，而非為了救治而去殺一個無辜的生命。雖然結果是死了一個人卻可以挽救四個人的生命，但是從其動機本就是錯的，如果僅僅是救治並沒有錯，錯就錯在是以殺一個無辜的人作為代價，至於對與錯，你會毫無疑問的回答否定外科醫生的想法。如果放在我們現實生活中，我們走在茫茫人海，那些匆匆而過的人，雖然不至於殺人這麼嚴重，但是我們為了打著幫人的旗號，又傷害了多少人？
我們應該慶幸，我們生活在一個文明的時代，有法律法規的約束。如果換到五百年前，想象一下，在不平等的社會體系中，或許卑微的人隨時會為身份尊貴的人而犧牲死去。想想一下在古代戰場上，當權者的一個決定會有多少無辜百姓和將士為此喪命，然而他們從來都不是戰爭的目的，而是戰爭的附帶傷害，這種附帶傷害在當權者眼中，是犧牲少數為代價，換來的是國之安定，為了更多人獲得更大的幸福。
讀到此處的朋友，去體檢時，不妨想想那位外科醫生的可怕想法，作為身體健康的你，沒事最好少去醫院門口溜達，說不定會被誰盯上了（純屬玩笑）。
