當提起“虛偽”這個詞，你是否很反感和厭惡呢？
你是否覺的虛偽的人都是追求虛榮，故作姿態，充滿欺騙，缺乏真實感的人呢？
他們用一種光華豔麗的外表偽裝自己，骨子裡卻是骯髒，不堪入目，有著不可告人的秘密。
其實，這種想法有時是錯的。
因為我們是在不瞭解對方，僅憑自己所謂的明智去審視和判斷他人。
我們自以為是的結論，往往是以自己生活的世界為標準，忘記了別人的世界與我們的世界是不同的。
01
虛偽是他們唯一的衣裳
在電視劇《歡樂頌》中，樊勝美就是一個被別人認為虛偽的人。
她是一個大齡剩女，為了給自己找個金龜婿，總是出入於各種高級社交場合，尋找她理想中的“高富帥”。
她用假名牌包裝自己，扮演成一個所謂的“白富美”。
她總是故作姿態，假裝強大，即使和她的大學同學戀愛相處時，也假裝自己在上海混的很好，擁有獨立的住房。
而事實上，她只是她與兩個小姐妹合住在一間出租屋裡。
故事中的富二代曲筱綃就極其看不上她，一度認為她就是個“撈女”。
其實，在樊勝美的背後有一段心酸的故事。
她出生在一個小縣城，家中收入貧瘠，上有父母，下有一個侄子，還有一對不學無術的哥哥和嫂嫂。
全家人都依靠她的收入過日子。
她的母親和哥哥總是想盡辦法敲詐她，甚至毫不顧及她的死活。
她的母親是一個有著極其嚴重的，重男輕女觀念的人，一切都以她的哥哥為主，僅是將她作為一個賺錢的工具。
她的母親認為一切都是理所當然，樊勝美稍有不從，就被責罵為忘恩負義，沒有良心。
當她的哥哥因打傷人需要給賠償醫藥費時，她的母親輕蔑地對她說，你儘快給家裡籌錢，房子不要租了，住公司的宿舍最省錢。
當樊勝美一次次想盡辦法給他們寄去錢之後，再一次的催付又緊逼而來，沒完沒了。
樊勝美就是生活在這樣的世界中。
她善良柔軟，不忍拒絕父母無理的壓榨，卻也無力擺脫這種無休止的困擾和折磨。
她感受到了沒錢的痛苦，不想被這種壓力所壓倒，於是總幻想找一個大款，擺脫金錢對她的壓迫。
她的虛偽是一種生活壓力下的不安全感，是一種深藏於內心的自卑，是一種假裝的堅強。
她用虛偽包裝自己，只是為自己尋找一個堅強活下去的理由；只是用一種不切實際的信念與自己的痛苦作鬥爭，尋找一種心理上的平衡感。
她害怕被別人看不起，羞於向外人提起自己的家庭，於是，她總是用虛榮的外表去掩蓋那顆脆弱的心。
其實當你看到電視劇的最後，你會對樊勝美的虛偽給予同情，你會了解她的痛楚，明白她的難處，甚至你會認為她這樣做是對的。
就連劇中看不起她的曲筱綃，最後也對她的虛偽表示了原諒。
卡耐基在他的《人性的弱點》一書中寫道：要弄清事實的原因再去發表意見。
我們總是生活在自己的世界中，總是忽略別人生活中的不堪與難耐。
我們總是盡情地抒發自己的觀點，卻不知我們的正確已傷害了他人。
不要總是對那些所謂虛偽的人投以輕蔑的目光，多一些溫柔與理解，多一些包容與原諒，你才能明白：虛偽是他們唯一的衣裳。
02
不是我們虛偽，生活本就是這樣
小仲馬的《茶花女》是聞名遐邇的經典著作，講述的是一個陪唱賣笑的妓女追求真愛的故事。
故事的主人公叫作瑪格麗特，因為她喜歡茶花，因此被人叫做“茶花女”。
瑪格麗特是一個年輕貌美的姑娘，為了生活被迫成為了別人的情婦。
年輕男子阿爾芒的出現，點燃了姑娘心底的愛情。
在愛情的滋潤下，瑪格麗特渴望脫離過去的苦海，過一個正常人的日子。
然而，在世俗觀念的束縛下，尤其是阿爾芒父親的阻撓下，瑪格麗特被迫與他的戀人分手，重新回到那個遭人唾棄的生活中去。
阿爾芒的父親，用所謂宗教與道德的信仰綁架了瑪格麗特，使她不得不選擇了退讓。
瑪格麗特有一顆高貴的心，她的靈魂是聖潔無瑕的，身雖低賤，但對愛情的態度是忠貞不渝的。
故事中，當瑪格麗特悄然離去，不知就裡的阿爾芒指責她的虛偽，窮盡一切方法折磨她，羞辱她，將她那可憐僅存的自尊與高傲也摔碎在地上。
瑪格麗特在疾病的糾纏下，在對愛情的悲傷與痛苦中，黯然死去。
對於旁人而言，瑪格麗特是一個不堪入目的姑娘。
她虛榮至極，為了過上奢靡的生活，情願作別人的情婦。
即使她為愛情做出了犧牲，也只能活在別人的冷眼和非議中。
可誰知道，她的善良與真實是無法被當時的世界所接受的，即使放在今天，這個社會會給她以包容和寬恕嗎？
為了生活，她選擇了賣笑，這已是一種悲哀。
為了愛情，她情願放棄榮華富貴，但世俗的觀念卻逼迫她就範。
她選擇了善良，但善良換來的卻是冷黙和拋棄。
有人說：我們無法選擇自己的出身，但是我們可以選擇改變自己的未來。
可故事中的中瑪格麗特真得可以改變她的未來嗎？
無論在西方還是東方，歷來都主張：每一個人生來是平等的；並總是勸慰人們：要心懷寬厚仁德之心，假使他人犯了錯，只要知錯能改，永遠回頭是岸。
但在實際生活中，人們卻總是口是心非，口中說著仁慈，手中卻拿著一把刀。
人們總是關心他認為對的東西，對於他所不認同的，都永遠只會說“No”。
瑪格麗特渴望結束過往不堪的生活，和他的愛人阿爾芒一起渡過餘生。
但世俗的偏見，狹隘的觀念，卻將瑪格麗特推入更冰冷的深淵，還用所謂的仁慈和上帝的保佑來包裝和掩蓋。
此時此刻，真正虛偽的人到底是誰？
是生活的讓我們變得的虛偽，還是虛偽本就是生活？
03
有些虛偽，我們笑而納之
在我看來，虛偽有四種含義：
一是言行不一致，說的一套，做的一套，當人一面，背後一面，看人下菜；
二是有意欺騙，有著不可告人的秘密，表面上溫柔可親，背地裡卻是一肚子壞水。
三是故意裝逼，不懂裝懂，故弄懸虛，假裝清高，假意清純，看似格調高雅，其實低俗不堪；
四是自我掩飾，骨子裡有著強烈的自卑和不安全感，卻總怕被別人知道，於是故作瀟灑，實則悲哀。
但無論那一種含義，背後總掩藏著我們所不知道的秘密。
對於前三種虛偽，我們要堅決反對，因為那是邪惡的化身，惡意的欺騙。
對於最後一種虛偽，我們雖無法對之表示認同，但也不能輕意地嗤之以鼻，隨意指責。
其實，我們每個人都會有虛偽的一面，只是我們總能找到“合適”的理由。
有人說，我們是戴著面具生活的人。
我們總是做著自己認為不對，可卻不得不做的事情。
我們憎恨虛偽，卻總是把虛偽當作掩飾自己的工具。
我們總是對自己寬容，卻總對他人斤斤計較，無法容忍。
我們總是忽略自己的缺點，卻總對他人的短處，挑三揀四，說長道短。
已所不欲，勿施於人。
尼采曾說過：不亂評價別人，不輕易對別人下判斷，不在人後說閒話。少去想別人如何，就是好人的做法。
每個人都有我們不知道的經歷；
每個人都有我們無法體會的痛楚
每一個笑臉的背後都有一個理由；
每一個虛偽的背後都有一段心酸的故事。
要賦有同情心和同理心，即不要輕意肯定，也不要隨意否定；
要懷有寬容與理解，懂得他人不得已的選擇，和無法言表的苦衷；
要學會分辯真偽，只要不是惡意的欺騙，笑而納之，又有何不可？
我是東方既白，歡迎聯繫和指正。
