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文：趙慎珠
靈寶市西南部伏牛山、小秦嶺山脈交會處的朱陽鎮，海拔千米，層巒疊翠。站在朱陽，抬頭一望便是靈秀：北可見巍峨的小秦嶺，向西有雄偉俊秀的佛山，南臨弘農澗水環繞青翠，向東是碧波盪漾的龍湖。相傳，朱陽是太陽的故鄉，是女媧煉出五彩石補天羽化成太陽鳥的地方。
萬水千山，紅色記憶，物產豐饒，富甲一方，朱陽鎮上的中國傳統村落兩岔河村和朱陽村，一草一木、一磚一瓦都在風中向人們講述著耕雲種月的神奇往事。
兩岔河航拍圖
◎源頭活水
100多座伏牛山山峰、30多座小秦嶺山峰層層環抱著朱陽鎮，西河、木子河等10餘條河流穿境而過，深山峽谷，富藏黃金。北魏時置朱陽郡，隋唐時設朱陽縣，朱陽素有“中原重鎮”之稱。
盛夏時節，草木蔥蘢，一條寬大的弘農澗穿越古城而過，水量充沛，波瀾不驚，散射出點點金光。兩岸少有行人，水面多了一份閒適。
道路整潔，車行迅速，出朱陽鎮西南，沿弘農澗河水前行。到三道河橋時，河谷越來越窄，山澗中僅一條小路，地勢陡峭，水流湍急，怪石嶙峋。抬頭看去，古樹藤蔓交錯生長，或纏繞岩石，或屹立青巖，或飄逸巖縫，或倒映水面，綠意盈盈。山谷寂寂無聲，只有鳥兒在呼朋喚友，聲聲清脆。
又前行近40公里，河水旁，綠樹間，閃出幾間房舍，幾戶人家，小村莊躲在了大山深處，它因居於兩條河流的交匯處，得名兩岔河村。
弘農澗的主要源頭，緩緩流過小村莊。當地人習慣把發源於伏牛山脈朱陽鎮芋元西的小支流南河，稱為南弘農澗，把發源於秦嶺小山脈朱陽老虎溝藏珠峪的小支流西河，稱為西弘農澗，兩河交匯後悠悠向南。
古老的弘農澗在戰國時被稱為門水，《山海經》中有：“門水出焉，而東北流注於河。”後又被稱為鴻臚澗、鴻關水、鴻臚水、洪溜澗河和弘農河。北魏《水經注》中說它：“故謂斯川為鴻臚澗，鴻關之名，乃起是矣。”清代《讀史方輿紀要》中說：“弘農澗，在縣治西。會崤、澠諸水，北入於河。”
古籍中的“河”指的是黃河，弘農澗全長88公里，跨越峽谷，穿行靈寶，經函谷關北流入黃河。靈寶深得其滋養，稱弘農澗為母親河。
漢元鼎三年（前114年），函谷關遷至新安縣，同年在函谷關故關置縣，因弘農澗而得名弘農郡，設立之初，管轄範圍包括今天的三門峽市、南陽市西部以及陝西省東南部的商洛市，是軍事政治要地。
隱匿深山的兩岔河村，水源充沛，山泉水順山勢而下，沿河谷又形成多條小河流。村莊呈南北走向，形態狹長，四面環山，樹林茂盛。小村猶如天助，山脈是天然防禦的屏障，河流帶來豐富的水源，在河道的平坦處，人們開墾出一片片農田，一層層梯田。從遠處望去，一條條綠色曲線或平行或交叉，若隱若現，美如畫卷。
在一條南北向的河谷中，東高、許家樓和老婆溝三地的房屋依山而建，清一色的青磚藍瓦四合院。據記載，明末清初，名醫胡俊海為躲避戰亂，來此定居，家族世代行醫，名氣頗大，後代180多人紛紛建起房屋，漸成村民聚落。
石砌的老井，保留著井繩磨出的槽痕，叮叮咣咣的響聲從井底泛上來。房屋四周撐開一棵大樹，都是蒼勁虯枝，剛強的筋骨，不知走過多少時光。就這些樹木，也讓古村落與外面的世界有了疏離。
灶臺上，鐵鍋還留有餘溫；草叢間，有群雞在覓食，羽毛斑斕的公雞振動翅膀，嘩啦啦就飛上了樹枝；山坡上，幾頭老牛還在悠閒吃草；偶爾還能傳來一兩聲狗吠，有的房前屋後有幾方油綠的菜地……純然的生活場景讓人幾多感動。
少有人來的小山莊，村民誠誠懇懇，說一句，是一句，一切停留在了從前慢。
◎魚水深情
朱陽鎮朱陽村居於秦嶺南麓，弘農澗兩岸，依山勢建寨，遙相對應，氣勢恢宏。朱姓人家最早來此居住，又因地處大山南向陽的一面，村莊得名為朱陽村。古城坐北朝南，雄踞二層地臺之上。
朱陽村南部的煙火崖自然村，東、西、南三面為坡嶺，北臨弘農澗，借用自然之勢，形成一處平坦的崖臺。
煙火崖最高處，是一烽火臺，周長60米，高6米，平臺呈半圓形。站在烽火臺上，視野開闊，層層梯田，盡收眼底，東北可望五畝鄉梁凹烽火臺，西南可望董家埝烽火臺。村民說，烽火臺周圍，經常能翻出來好多陶片，專家說，那是戰國與漢唐時期的陶土與灰片。
山野間的風呼呼作響，槍林彈雨的戰場好似撲面而來。
1936年10月8日，紅二十五軍74師派出8個偵察兵，喬裝成吹鼓手，來到靈寶秦池聯保處，偵察敵情。10月11日，陳先瑞、李隆貴率領紅74師，從盧氏的木桐來到朱陽鎮的下河村、秦池村，一舉打垮了秦池地方保安團，嚇死了保長吳鳳儀，並放火燒燬了敵保安處的炮樓。後來，他們又消滅了保安團的黑衣隊，兵分兩路，會合在朱陽鎮東南制高點煙火崖村。
朱陽保安團並不甘心，在紅軍紮腳未定的時候，突然向紅軍發起進攻，敵我雙方就在煙火崖下的朱陽街上展開一場激戰。紅軍戰士越戰越勇，把保安團打得逃離到山下的蓮花寨。
大戰之後，紅軍隊伍在煙火崖四個場地上宿營休息，又從煙火崖經運頭、董寨到小河，經過老虎溝盧靈關向陝西陳耳迂迴。
朱陽鎮村民範長新聽老人們說，那天晚上，溝底的部隊如同長龍一般向山上的煙火崖盤旋，逃到山上躲避的村民看在眼裡，慌在心裡，像掛了個秤錘，搖擺不定，擔心自家的東西被搶走。仗打完了，村民急著下山回村，推門一看，連一根火柴棒也沒少。他說，有的紅軍住在村民家裡，把吃過的面、油、鹽，穿過的村民鞋子，詳細寫在了紙條上，放了銅錢。紅軍還鍘草餵了牲口，走時把屋裡屋外打掃乾淨。
魚水深情，百姓極為感動。貧苦農民劉永福、李月婷夫婦，請求部隊留下兩名重傷員，由他們來照顧。他們洗傷換藥，燒飯端茶，細心備至。為了確保傷員的安全，夫妻倆夜以繼日，在土窯洞的炕頭下，挖出一個地洞，看到有人來時，緊急讓傷員躲進去。在兩人的悉心照料下，兩名傷員傷勢迅速好轉，痊癒歸隊。不幸的是，這件事情被國民黨民團知道後，把劉永福一家殘酷殺害。
村民忘不了紅色往事，在煙火崖烽火臺、煙火崖紅軍會師宿營地舊址、煙火崖抗日戰爭碉堡和防禦工事的舊址上，遍插紅旗。火紅的旗幟在風中飄揚，讓人輕易就踏入昔日的場景，回憶從前。
烽火臺下，一棵古老的皂角樹鬱鬱蔥蔥，樹幹遒勁，支撐起龐大的樹冠，如同巨傘。古樹高十餘米，樹幹直徑2.4米，四人尚不能將其合圍。日久年深，樹幹已然中空，一成年人棲身其中仍有空餘。三三兩兩的村民喜歡來到老樹前祈福，也喜歡坐在樹下，聊聊前塵往事和說不完的你我他。
◎塬上老宅
一路上車子迂迴騰挪，向山上盤旋，山峰障眼，土塬絆路，林木茂盛，野草蓬茸。朱陽村村民說，從前塬上都是密密麻麻的林木，是一個避亂逍遙的好地方。
忽見一隻鳥兒，棲息在老宅的簷角上，以一種安詳的姿態眺望遠方，爾後清脆呼喚著離去，或許是見到了山水，也尋到了故鄉。
塬上老宅是清代郭家大院，三座院落，坐北朝南，大小相等，形式相同，四合院結構，它始建於清代嘉慶年間，距今約200餘年。
郭氏後人說，明代最早遷移到此的郭氏兄弟，看中了這裡遠離城鎮、背靠塬嶺的隱蔽性，在此落腳。煙火崖自然村完全隱沒在了青山蒼翠的山嶺後，站在朱陽街上，看不到村莊裡任意一處的民居。
院落中間為主廳，東西兩側為廂房，房屋為兩層。簷下飾有木板窄廊，牆角用精心打製的石條鋪就。三座院落依山勢而建，大門都設在廳房的北側，並佔用了一間房屋的面積，使得院落房屋的後牆和山牆自然成了院牆。
郭家大院航拍圖
木雕大門，磚雕垂柱，或石或木的精美雕花，組合成松鶴延年、喜鵲登梅、福壽雙全等吉祥圖案。曾經的主人，或許是在四合院裡養花種草，幾世同堂，過著清閒安逸的生活，同享天倫歡愉的樂趣。他們將美好的祈願插進老式花瓶，將尋常的故事鎖進木質抽屜裡。四合院是他們生命的居所，心靈的故鄉，在這裡，他們永遠守護著自己的夢想。
院落的大門上，曾有一塊匾額，是清代道光年間，靈寶縣令王稼瑞所題寫，如今被存放在廂房的閣樓上。黑色的木匾上，“忠厚可風”四個正楷大字敦厚圓潤，字跡雖有些傷損，仍讓人遙想起當年郭氏家族的顯赫。
郭氏在這院落中延續了近十代人，每逢家族有紅白喜事，150多口人還是喜歡聚集於此，十分熱鬧。
陽光淺淡，一地碎影，老宅院裡，有的廳房有些坍塌，垂柱裸露，有的精雕細刻任由光陰消磨，斑駁老舊，再無當年的風采。人有悲歡，月有盈虧，樓有興廢，往事掠過行人的衣袖，猶如聽到了流年的嘆息。
◎精雕細刻
剪一片閒逸時光，一個人行走在朱陽村的小巷裡，如同走在了一條通向過往的長廊，這裡的悠閒和緩慢，會讓人誤以為年華忘記了轉換。
屈家舊宅的大門是一條過道，門上部有天花板和走馬板，兩邊有磚雕垂柱，垂柱間有磚雕花紋，門上是磚雕匾額，上刻“忠厚傳家”四個字。兩側磚雕對聯，上聯是“創業維艱務本節儉”，下聯為“守成不易應戒奢華”。門下的青石門墩上，雲紋環繞，刻有孔子絕糧、顏回討飯等故事。右側上方陰刻著“民國戊寅”（1938年）。
大門兩側各有一個大幅磚雕，高2.3米、寬1.27米，雕花精緻，極為考究。左側有喜鵲登梅、牡丹和鹿等11組圖案，右側為蝙蝠、二龍戲珠和喜鵲登梅等11組圖案。迎面的磚雕影壁上，碩大的“福”字立於中央，周邊用細碎的蔓草、蓮花、雲紋等雕飾。木門上，龍、鳳、麒麟的圖案造型生動，栩栩如生。
正方客廳的大門兩側，木雕對聯清晰，上聯為“對親友問天良總求無愧”，下聯為“為兒孫留地步要學吃虧”。
有古舊的氣息從殘損的門板上，從斑駁的牆粉中，從青石的縫隙裡透露出來，牽引著路人的嚮往。百年小巷，歷經枯榮，吱吱呀呀的木門，為來者開啟昨天的記憶。村民說，屈家當年家境豐厚，又樂善好施，在靈寶一帶威信頗高。
四合院落滿風塵，像滄桑老人，平和講述風雲故事，而這院落裡，也分明飄落過杏花煙雨，收藏過朗朗明月。世間總有太多的繁華，撩撥著平凡人本就不平和的心境，摩挲著細膩入微的磚飾，似乎能感受到主人那份嚮往平實的心境。
清代張家的四合院舊宅，坐北朝南，存有東、西廂房，面闊三間，屋頂有磚雕牡丹花草紋脊，正面有蘭瓦，簷下有木板樓，樓前有橫額，橫額為木雕花草紋。東廂房的影壁上，磚雕花卉細細密密，仙鶴、飛鹿呼之欲出，足見匠心。
學者李偉說，河南是中華文明的發祥地之一，在人們所追求的“以禮為本，注重中和”等固有思想觀念的影響下，傳統民居形成了符合儒家文化標準的獨特的建築體系。
朱陽村的民居磚石雕刻，極大美化和裝飾了住宅。雕刻題材並非隨心無慾，都有自己的寓意與內涵，承載著居住者的美好願望。歷史典故、山水人物、字畫花鳥等多種因素，凸顯出較為濃郁的地域氣息，是當地文化和工藝技巧水平的集中體現。
民居還體現了儒家的中庸之道與追求實用特性的完美融合。它們體量普遍不大，多為三開間，磚木結構承重，屋頂以硬山為主，前後封簷，整體外形變化較小。建築牆體多采用外面青磚裡面土石，或者中間填土石外面為青磚。無論是經濟性、耐久性還是熱工性能，都很優秀，且各種材料間的連接安全可靠。這些民居自然而有節制，大氣而不失精緻。建築裝飾精巧生動，繁簡對比恰當，有著北方傳統民居建築凝重、簡素的特徵。
晚風拂過山間，彩霞鋪滿天際，行走在蜿蜒古道上，朱陽村更有了一種格調。時光經年，物是人非，但大地依然是原來的模樣，始終有種子在旺盛生長。
（攝影：段景波）
