夏日的天氣總是變幻無常，上一秒還是藍天白雲，下一秒就烏雲密佈，隨之而來的便是大雨滂沱。
很多人不喜下雨天，但我對雨天卻有一份十足的鐘愛，每當下雨時，總想起那句"畫船聽雨眠"，那是我對雨天最好的嚮往。只可惜未能生在江南水鄉，只能以伴著雨聲入夢來安慰自己。
不過最近我發現了下雨時另一種情趣：雨天讀古書，便是心安處。伴著淅淅瀝瀝的雨聲，翻動書卷來到另一個世界。
在最近讀過的古書中，《道德經》是不得不提到的一本，在讀這本書的時候，你完全感受不到儒家四書五經中那種無形的束縛，只有一種閒適和淡然之感，就像讀陶淵明的詩一樣。
老子的文字古樸有力，與《論語》的語言有相似之處，均是言簡意賅，含義幽深，如同陳年老酒，反覆品嚐卻越來越香，在這本古老的書中，藏著無盡的智慧。南宋趙普以半部《論語》治天下，白巖松卻認為"四分之一部《道德經》可以治天下"。
對於白巖松的觀點，我並不十分贊同，可能是因為現在還沒有把《道德經》讀透，又或許是年齡和閱歷還沒有達到那個階段。我只是覺得讀《道德經》可以讓我們洗去浮躁，靜下心來好好生活。
1.摒棄多餘的物慾，做一事便專注於一事
我曾經在抖音上看到這樣一句話："你就是什麼都想要，所以什麼都得不到。"
這句話很簡單，但是很多人終其一生也沒有跳出這句話。長大之後，我們總是覺得自己不快樂，但為什麼小時候的快樂就那麼簡單呢？就是因為隨著我們的長大，慾望變得越來越多，小時候一根棒棒糖就能夠滿足你，大了之後，一棟房子都無法令你滿足。
對於這種現象，道德經中有這樣一段話：
"五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。"
這段話就是告訴我們不要太過於貪求物質生活，想想你最需要的是什麼，而不是把世間認為好的東西都往自己懷裡塞。
我們都知道老子提倡的是清靜無為的觀點，一個人要做到真正的靜，就需要做到真正的寡慾。
在《大珠禪師語錄》中有一個這樣的小故事：有人問大珠禪師和尚應該如何用功，禪師的回答是：餓了就吃飯，困了就睡覺。
這看起來非常簡單，但實際上能夠做到的人很少，因為很多人在吃飯和睡覺的時候，心裡都想著別的事。《道德經》有言："知者不博，博者不知。"，強調的就是做事要專注，一心一意做好眼前的事，你就不會變得浮躁不安。
2.為人當如水，心中方能靜
"天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。"
在這段話中，我們不僅可以看到老子對於水的尊崇，也可以感受到老子在那紛飛亂世中的孤獨。
在那個群雄並起、戰亂紛飛的時代，每個國君心中都非常地急躁，渴望能夠迅速富國強兵，躋身天下強國之列，百家爭鳴，都在尋求強國之法，老子這種提倡無為的思想也註定不能被重視。
商鞅曾經三次向秦孝公提出治國之策，儒家的禮治和道家的無為使孝公昏昏欲睡，最後依法治國的變革之策才得到了秦孝公的認可。從這裡我們也可以看出老子的學說不適合亂世，但非常適合個人修身養性。
做人若是如水一般，便能夠包容萬物，面對他人的誹謗與獎賞，淡定從容應對，不會因一時之氣而釀成大錯，也不會因為一時的阻礙而放棄，面對攔路石，順勢而去，最後歸於大海，成就了深遠廣博的自己。
《道德經》有言："上善若水"，能夠像水學習的人也是善良的，水利萬物而不著痕跡，並且是萬物無法缺失的力量。人如果能夠學習水的靜和遠，在事業上也就多了一層韌勁。
這本《道德經》給人的感覺也是如水般舒適，對我的影響如水般久遠，雖然有的時候我無法全面理解那些深奧的句子，但這本書讓我浮躁的心逐漸安靜下來。
朱熹曾經有言：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。"中國的經典古書正像是活水一般，是中華文化的源頭，為後來者提供源源不斷的力量，這些古書裡隱藏著的強勁生命力，是中國幾千年文明未曾斷絕的秘密。
3.飄風不終朝，驟雨不終日
在《白說》中，白巖松曾經談到他的學生去看《道德經》，最喜歡的一句話都是"飄風不終朝，驟雨不終日"。我也非常喜歡這句話，看起來只是對天地氣象做了一個簡單總結，但實際運用在人的身上，何嘗不是如此？
總不會有人一直倒黴下去，老子曾說："禍兮福之所倚，福兮禍之所伏"，世間的禍福相生相伴，萬事萬物到了一個極點，便會發生改變。
就像是之前熱播電視劇《我是餘歡水》中的餘歡水，剛開始的時候，他的確倒黴到了極點，在公司不受人待見，回家被老婆孩子嫌棄，兄弟欠債不還，還被查出得了癌症。但也正是因為他衰到了極點，才使他的人生髮出了新的改變，體驗了一種完全不同的人生，還誤打誤撞成為了城市英雄。
當我們在面對困難的時候，心中要默唸著"飄風不終朝，驟雨不終日"，再困難的日子挨一挨總能過去，這樣你心中對於未來的恐慌和迷茫也會少一些，自然能夠靜下心來。
《道德經》中還有一句話我非常喜歡：
"合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。"
每當你做什麼都想快的時候，回頭想想這句話，便能夠放慢步子。
老子和孔子的智慧是眾所周知的，但他們這樣的聰明人也說出了"欲速則不達"和"千里之行，始於足下"的話，所以我們在最開始的時候，也不要老是去想著有捷徑，只有一磚一瓦建出來的房子才最結實，與其想破腦袋去尋求捷徑，不如腳踏實地做好眼前的事。
現代的人總是想"快"，搜的問題多是"如何快速賺錢？如何快速成功？如何快速的學會寫作？"等等，對於"快速"這個詞的非常敏感，彷彿加上這兩個字，自己馬上就能成功一樣。
但是快往往意味著不長久，荀子《勸學》篇中說到："騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤"。你越是想快一點，心裡就越著急，就越不能靜下心來去腳踏實地幹事，這實際上是成功之大忌。
結語
《道德經》的智慧，除了這篇文章說到的之外，還有很多，短短五千言，卻是值得一生研究的經典。我曾以為睡夢與雨天最為相宜，點點雨聲入夢，種種不快便如雲散。
最近才明白，雨天與古書最相投，這兩樣東西最能給人安靜，也最能洗去浮躁，無論是大雨滂沱還是斜風細雨，都給讀書的世界增添一種風味，這才是屬於雨天的味道。
