都說“每個成功男人的背後，都有一個女人”，故宮裡皇帝雖有三宮六院、佳麗三千，但在他的寢宮乾清宮的正後方，卻只有一個女人的住所，那就是皇后的坤寧宮，其他嬪妃的住所都要靠邊站。
坤寧宮是故宮內廷後三宮中的最後一座，名字出自《道德經》中：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一而以為天下正。”古代建築都講風水，故宮自然也不例外，《周易》中說:“一陰一陽之謂道”，所以皇帝住的乾清宮代表陽，皇后住的坤寧宮代表陰，陰陽結合，天地合璧。“清”和“寧”都是表示安定、和諧的意思，乾坤交泰，所以他們兩座寢宮中間建築就是我們上一篇遊的交泰殿。
自打明永樂大帝建好故宮後，面闊九間的坤寧宮就是皇后的住所。到了清代，順治和康熙時期，皇后依舊住在坤寧宮中，不過到了雍正，皇后就不住這裡了。我們在遊乾清宮那篇時講過，康熙六十一年，玄燁崩逝，雍正即位後先在養心殿守孝。他本應待康熙的靈柩出殯後住進乾清宮的，但因他為了盡孝，決定在養心殿守孝二十七月。後來他在養心殿也住習慣了，就把養心殿作為他的寢宮，沒有再搬到乾清宮。而乾清宮成了皇帝召見大臣、批閱奏章、處理日常政務、接見外藩使節和過節、皇帝生日時舉行家宴的地方了。
既然皇帝都不住乾清宮了，皇后自然也不能再住坤寧宮。所以從雍正開始，清朝的皇后都是在東西六宮中選一處和自己心意的地方住。乾隆皇帝的孝賢純皇后住在長春宮、嘉慶皇帝的孝淑睿皇后住在毓慶宮、道光皇帝的孝全成皇后和咸豐皇帝的孝貞顯皇后住在鍾粹宮、同治皇帝的孝哲毅皇后住在儲秀宮、光緒皇帝的孝定景皇后住在鍾粹宮。不過雍正皇帝的孝敬憲皇后最體貼，搬到了雍正住的養心殿後寢宮的東耳房體順堂，離自己老公最近。
其實可能這些沒住進乾清宮的皇后們也巴不得不住在這裡呢，因為自打明朝末年，李自成攻入北京城後，崇禎皇帝的周皇后自縊在了坤寧宮後，這座宮殿就像被施了魔咒，住在裡面的皇后們大都結局悽慘。順治皇帝的第一位皇后博爾濟吉特·孟古青被廢，康熙皇帝的兩位皇后都在二十來歲就病逝了。而且清朝時期這所宮殿每天還是祭祀場所，殺豬煮肉，那味道真是想想都難受。
不過即便雍正王朝開始，皇后們已經不住在這裡了，但皇帝大婚時，皇帝、皇后卻要在坤寧宮的東配殿裡入洞房。不過如果皇帝在即位之前就已經成婚的話，就不能享受這種待遇了，所以清代也只有年幼登基的康熙、同治、光緒和末代皇帝溥儀四位皇帝用過這個洞房。
如今洞房內的裝修和陳設，是光緒皇帝大婚時的樣子。牆壁和柱子都刷著紅漆，頂棚高懸雙喜宮燈，西門裡和東門外的木影壁內外都飾以金漆雙喜大字，有“出門見喜”之意。
紫檀雕龍鳳炕幾、紫檀雕龍鳳雙喜字桌燈、紅緞繡龍鳳雙喜字大炕褥、大紅緞繡百子圖大座褥，床鋪前掛的帳子和床鋪上的被子都是江南精工織繡，上面也繡著神態各異的一百個玩童，稱作“百子帳”和“百子被”，當然這都寓意著皇帝皇后能早生貴子、兒孫滿堂。
雖說坤寧宮在清朝一開始的時候仍是皇后的寢宮，但根據滿族人祭祀的習慣，這裡還成了清代祭神的場所。滿族是一個極其敬重神明的民族，因此祭祀對於滿人來說非常重要，每天早晚都有祭神活動。在這些祭祀中，有一些是要皇后進行的，而在大祭的日子和每月初一、十五時，皇帝、皇后要一起親自祭神，這些都在坤寧宮的明間舉行。
清順治十二年（1655年）時，坤寧宮還被仿清朝入關前在盛京（瀋陽）清寧宮的樣子，把原本居中的門改在了偏東側，成為了有滿族特色的口袋式房。這樣一進門就是三口大鍋，用來祭神前殺豬、煮肉、蒸切糕用的。
是不是很意外？居然在皇后同住的宮殿裡殺豬煮肉，雖然有門相隔。但這不僅是事實，而且是坤寧宮每天的重頭戲。每天子夜三刻，主持活動祭神的薩滿便將兩頭黑豬從神武門趕至坤寧宮，當場宰殺，然後下鍋煮熟祭神明。我們頭腦中想象的，和宮廷劇中看到的，皇后都是住在環境整潔、清香四溢的地方，可萬萬想不到，順治帝的廢后、孝惠章皇后，以及康熙帝的孝誠仁皇后、孝昭仁皇后四位皇后卻是與殺豬、豬肉的祭祀間住在一起。所以可見皇后也並不容易呢。
這些豬肉除了進貢神明外，還會獎賞一些王公大臣。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝皇后親自祭神後，皇帝還會率領王公大臣吃祭神肉。當然不是人人有份，只有級別夠高、立下大功的人才可以。進坤寧宮吃祭肉，名為“分福”，對大臣而言，是極高的榮譽，雖然那白水煮的、沒有任何調料的“怍（zuò）肉”並不美味，甚至難以下嚥。據說當時有人會在袖子裡藏一點鹽，然後偷偷散在肉上吃。
有著600年曆史的故宮，每間屋子都寫滿了古老的故事和印記。下一篇我們就去看看嬪妃們住的“六院”是個什麼樣。想了解更多故宮遊可點擊：
故宮中皇帝住的屋子是啥樣？寢宮裡竟放了27張床——故宮遊（四）
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