如果艺术圈有个大脚怪，那一定是白发一雄，瞧瞧介名字，就是个酷酷君，小孩没娘，说起来话长，为啥咱说他白发一雄大脚怪，那是二战之后，美国抽象表现主义兴起，继波洛克喷喷洒洒之后，影响了一大批艺术家，要说这世界确实不能少了艺术家，没了艺术家的世界多无聊啊，不为别的，只因为艺术家是个追求新鲜刺激的奇葩玩意儿，那时候，好多艺术家不画毛笔画、排笔画了，开始各种一招鲜，在地上爬的，颜料里滚的，舌头舔的，嘴巴亲的，生殖器里夹毛笔画毛笔画的，用各种部位蹭的，拳击的，射箭的，头发蘸满颜料在地上拖的，好嘛！各种玩命啊，同志们，当个艺术家容易吗？！不但画要画的好，还得会表演，结果，大部分是些个倒霉催的艺术家，事儿也干了，名儿没出着，您看得多悲催啊！
白发一雄比较幸运，出脚的比较早，晚了没准儿也被别人干了，就没他啥事儿了，当然这是后话，不管咋地，白发一雄是抽象表现主义流派里混的比较出名的日本人，算是其中一位佼佼者。
话说辣么多，好像让俺们一喷，这艺术只要玩得邪犯个坏，绞尽脑袋汁儿弄个葵花宝典吸星大法啥的就一定能成大艺术家似的，要说还真不是，大家流行玩这个，这个玩意儿基本上离翘辫子就不远喽，扎在一堆儿的不一定都是吃饭的，也没准儿大家伙儿人多坑少堵在茅房了，所以说练葵花宝典更多的是自宫之后没成功的主儿，这葵花宝典真不是瞎练的，另外，您仔细看看书名儿，是不是葵花籽宝典，这年头盗版忒多，不得不防啊！
但是，归根到底，大家都用脚踹，还得看谁踹的好，踹的早！您老跟人屁股后面学，踹的又不准，人家踹出的是个艺术品，您把自个儿的屁踹出来了，还玩个什么劲！
所以，瞅瞅白发一雄，为后来者戒，省省吧！半个世纪前人家就玩成这样了。咱们也得有点新意出来了，是不，要不咋对得起咱们这如火如荼的中国梦腻！
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白发一雄 (1924–2008)，日本画家、行为艺术家，日本“零族”艺术团体及“具体派”艺术团体成员，生于日本尼崎市。早期艺术创作带有行为艺术的形式，后期受美国抽象艺术的影响创作出独具特色的艺术手法——“足绘”。常将自己的艺术创作行为看作是身体的“瞬间生命力对生与死的诀择”。
白发一雄于上世纪50年代初，在创立个人实验艺术团体“零会"之后，加入具体派。“竟然会有种职业叫绘画？"他在1955年发表声明：“我想做的就是画画。要赚钱的话何不干点别的？"因此他试图用一种前所未闻的方式作画，首先是使用刮刀，接着是木板，之后就只用他自己的手指。最终，当他觉得连用手指绘画都不够直接时，他选择了自己的双脚。为此他制作了一种能将在自己腾空悬挂在画布之上的装置，将脚趾浸染油画颜料后使劲鞭打画布，从而创造出他现如今最出名的泼墨似的、藤蔓般盘旋交错的笔触。
白发一雄曾在1963年借用滑雪板开创了一个新的系列。在1964年到1973年间他没有任何个人展览，他甚至花了一年时间去当佛教和尚。是东京画廊主席的一番意见才让他回归经典足式绘画的——他认为一雄当时进行的一系列实验艺术并不值得举办个人展。
若驻足赏析他的作品，你会发现其中的显著差别。白发的早期作品暗含因战争结束不久而尚未抚平的心灵创伤与悲痛。他足式绘画顶峰时期的作品将死野猪的皮毛代替画布，凝结在皮毛间的颜料唤起脑海中公路上暴毙动物尸体的画面。他还用保存于防腐剂中的奶牛肝脏制作雕塑，成品就如达明安•赫斯特作品的雏形。
具体艺术家远远走在时代的尖端，因为他们彻底接纳艺术灵活生动的一面。白发一雄以足绘画的仪式并不只是达到最终目的的手段，而是艺术本身重要的一部分。作为具体派最常被提及的表演，他于1995年创作的《挑战泥土》充分表明了他为艺术表演性质的发展出过多少力。表演过程中，他几乎赤身全裸地在水泥地中摔跤翻滚，试图揉捏难以操控的泥土并将其堆积成形。
如果他在1957年之前创作的绘画作品只剩寥寥几幅还完好无损，这是拜日本纸张所赐，是材料本身的原因使得作品寿命短暂。直到1968年白发一雄才在法国艺术评论家米歇尔·塔皮（Michel Tapie）的指导下开始使用画布。塔皮想将具体派艺术推广到国际舞台，他认为画布不仅能抬高价格，易运输，也更能引起西方观众的共鸣。
的确，正是塔皮带头举办了那场饱受差评的纽约画展，他还将其鼓吹为国际抽象画派合理发展的下一步。当时的纽约自封为绘画中心，一个法国人的说辞只会引起怀疑，最终导致评论家们拒绝认可具体艺术为抽象画派的衍生物。不过长远看来，正是因为白发一雄的艺术品恰如其分地变异于抽象画派，他才得以获得成功，而其作品目前的复兴也表明塔皮也许给出了艺术史上最宝贵的职业生涯建议之一。
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