在二十四孝裡，有很多個故事，它們並不是簡簡單單地依著善惡的因果來，而是明目張膽地直接寫出些神神鬼鬼的事兒來。然而，這又是正兒八經的記載，又不是天馬行空的小說，這樣看起來就有些不妥了。
像之前提到過的埋兒奉母，臥冰求鯉，湧泉躍鯉，以及後面還要提到的孝感動天等等，都是神神鬼鬼出來完美結局。畢竟這是“正規”的教育書籍，而非什麼宗教迷信，所以像這樣的故事其實可以休矣。當然，等我全部說完一遍再休也不遲，一些故事多少還是存些趣味性在其中。
今天說說刻木事親。這樣的故事很熟悉，一定在什麼鬼片裡看過，只是一時半會兒想不起來。
主人公丁蘭，大概是東漢時期人士。此人不幸，幼年即父母雙亡。由於思念父母，他就用木頭刻成父母的雕像，睹物思人之餘，還會跟木頭聊天說事兒，有事時就跟木頭商議。不僅如此，每天吃飯的時候，他一定要敬過父母自己才吃，出門稟告，回家面見，子女該有的禮節，未曾偷懶懈怠。
後來有了媳婦兒，這媳婦兒見他天天對著木頭這樣，似乎覺得沒有必要。按照常理，他媳婦兒有這樣的想法其實很正常。逝者安息，生者發奮，其實這很足夠了。於是，他的媳婦兒也就漸漸不怎麼把那兩個木頭當回事兒了。
說起來這媳婦兒大概是小時候沒抓過周，手閒得很。一天趁著丈夫不在家，就好奇心大發，遂使一針去戳那木頭的手指。事情發展到這裡還在人類的範疇，後面的事兒就是神神鬼鬼的事兒了。結果是，被針戳的那木頭的手指居然出血了。我覺得這媳婦兒能淡定得像沒事兒發生一樣，那絕對是國際級的大心臟。
她當作啥事也沒有，可木頭不答應了。丁蘭回到家中，第一件事當然是面見木頭，結果木頭繼手指流血之後，眼睛又流起了傷心的眼淚。丁蘭的媳婦兒必然心虛，一問就把實情全招了。丁蘭不留一點情面，毅然決然休了這背時媳婦兒。
可以相見，這種故事一定是封建社會下以及封建思想未清除乾淨的男人最喜歡的故事。我彷彿都已經聽到了他們在叫嚷：好！休的好！
這個故事除了封建社會的慣性迷信思維展露無遺之外，女人在家裡在社會上的毫無地位也露出了尖尖腳。這個故事肯定不可能真實，那就是說，假如丁蘭真休了妻子，肯定不會因為這檔子五迷三道的鬼事。大概就是欲休吾妻何患無辭了。但這事從古到今，信的人多，你說說這種文化糟粕還能留麼？還能以光輝的形象繼續流傳麼？
故事裡唯一真實的就是懷念父母的真情實感，但很多故事的荒謬情節就恰恰是因為真情實感的存在而被人理解和接受，這是不理性的做法。並不是擁有真情實感做什麼事就都是值得誇讚的。真情實感不能作為扭曲行為的避風港，甚至是領獎臺。我們應該做正常人做的事，進行常識性的思考，平淡度日，善良待人，別為了教育和改變別人，硬生生編出些鬼故事來。
