忠貞之志
應該是曹仁。統帥更注重綜合素質，要有全局觀念。張飛是一員猛將，但是做三軍統帥就差點，劉備和關羽去討伐袁術，讓張飛鎮守徐州，張飛喝酒誤事，讓呂布打敗，丟了徐州，連劉備的家小也丟了使劉備失去了安身立命的資本，以後十幾年顛沛流離。曹仁則攻守兼備，曹操荊州大敗，曹仁獨自鎮守南郡，是東吳大都督周瑜久攻不下，還趁亂打敗東吳名將甘寧，射傷周瑜。關羽北伐，曹仁雖不能抵擋關羽，都是也死死受住了戰略要地襄陽，為曹操在後方排兵佈陣爭取了時間。三國演義是尊劉抑曹的著作，寫張飛的篇幅較多，都是綜合來看，還是曹仁更適合做統帥。
淡泊志遠
張飛被部將所殺，曹仁在軍中病死，誰善於統帥軍隊就一目瞭然了。
曹仁是曹操的從弟，也是曹操的大將，屢立戰功。《三國志魏志》說他“好弓馬騎射，年少時不修行檢，待到長大成人併成為大將以後，則變得嚴整，奉法守令。可見他是一個不斷克服自己缺點、不斷進步的將帥。
張飛是劉備的結義兄弟，又是劉備的大將，也是屢立戰功，屬於萬人敵的猛將。
但張飛敬愛君子，但從不體恤士卒。劉備常常告誡張飛：”你經常鞭打健兒，但之後還讓他們在你左右侍奉，這是取禍之道。"但張飛根本聽不進去，果然，張飛被部將張達、範強所殺。一個萬人敵的猛將，沒有死在戰場上，而是在軍營裡，死在了自己士卒手中，也是一個將帥的悲劇啊！
《孫子兵法》上說：為將者，要足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。
《司馬法》上說：士卒的心，就是將帥的心；將帥是身體，士卒就是四肢。
所以說，作為一名將帥，除了要具備將帥的軍事素質外，重要的還是要愛護士卒，充分發揮各級將領及士卒們的積極性，達到全軍上下齊心齊德，這樣才能戰勝敵人。
歷代名將無不愛護士卒，廉頗、李牧，士卒沒有吃飯，他們就不吃；士卒沒有休息，他們就不休息。吳起，親自看護傷病員，給傷口發炎化膿的士卒，用口吸出膿血，感動的士卒戰場之上足不旋踵，誓死報效。
而張飛連這樣淺顯的道理都不明白，劉備提醒他，他依然不能改正，可見他不是一個稱職的將領。
也由此可見，曹仁比張飛更能統帥軍隊。
南宮外史
當然是曹仁！
曹仁與張飛比，誰更能統帥軍隊這一事。毫無疑問，肯定是曹仁更善於統帥軍隊。
曹仁就相當於魏國的南方長城。自從曹操首次南征失敗，曹仁就獨率一軍，此後就長期駐守在荊襄之地，獨當一面。
由此看，曹仁是有大將之才的，方面軍統帥。
除將略之外，曹仁的個人武勇，實則亦不遜色張飛多少。來看一個戰例。
赤壁戰後，曹仁鎮守江陵，挫敗周瑜的進攻。將略勝過張飛，勇武亦不遜色於張飛多少。
三國時代的頂級軍事家之一的周瑜，親自領兵前來，卻攻不下曹仁。甴此可見曹仁之勇。
來看看具體戰例經過
曹操命曹仁守江陵。周瑜率兵數萬來攻，前鋒數千人扺至江陵城下。
曹仁登城觀敵勢後，募銳卒三百人，命部曲將牛金率領，出城逆擊吳軍。
自古兵法曰守城之道，曰：“無可戰之兵則無可守之城”若有強敵來攻，必要派遣選鋒，先挫敵之銳氣，然後我軍振奮，城乃可守。曹仁此舉，也是甚合兵法。
只是，吳軍勢眾人多，牛金率兵出城，稍一接戰，便為敵重重圍困。
當時，長史陳矯等亦隨曹仁在城頭觀敵。待一見牛金所部將臨全數覆滅之危，左右人等盡皆驚而失色。
而曹仁卻意氣奮發，怒曰：取馬來！便欲親自出城交戰。
陳矯等大驚，共勸曹仁曰：敵軍勢盛，鋒芒不可當也。且棄數百人何妨，將軍豈可以身赴之。
曹仁不允，乃被甲執兵，與麾下壯士數十騎疾馳而出，直赴城外。
在距敵軍百餘步時，有一溝。陳矯等以為，曹仁當駐於溝上，然後為牛金聲援鼓氣。
沒料，曹仁卻徑直渡溝，率眾騎士直接突入了敵陣中。
大將身先陷陣，部眾自然皆奮勇直前。敵軍猝不及防，重圍被破，牛金等大部得以出圍。卻仍有一部尚在圍中苦戰，見牛金等出圍，齊喊：將軍欲棄我乎？
於是，曹仁復返身，再次殺進圍中，所向披靡，直至將餘部盡數解救得出，只陣亡數人。
吳軍前鋒為曹仁之勇所震懾，不敢追擊，退兵而去。
初時，陳矯等見曹仁輕騎出城，皆憂心忡忡，及見其返回，乃嘆曰：將軍真天人也！於是，三軍盡服其勇。
曹操聞知此戰，益壯曹仁，轉封為安平亭侯。
由此戰，當知曹仁之勇 。更關鍵的是，曹仁愛護士卒，在有兵卒尚陷於重圍中時，不惜以大將之身，再次犯險去救出來。故而，能得軍心，為士卒擁戴。
而以上這一點，恰恰是張飛做不到的！張飛虐待士卒，那是出了名的。所以會讓部下刺殺。能讓衛士冒死刺殺大將的，那得多大的恨？可想而知，讓他虐待到了什麼程度。
酒一喝多，就無故鞭打士卒，是張飛最致命的毛病。
曹仁除了勇，性格堅韌沉穩，能堅持不動，且聽得進別人勸諫。這又是張飛所不如的。
襄樊之戰，關羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德，俘獲魏國步騎土卒三萬人。
步騎三萬人，那是什麼概念？三萬勁卒，以名將率領，用來滅國擒王也行了。後世唐將李靖、蘇定方等，遠征絕域、橫行萬里，掃滅東西突厥，所將兵力亦不過二三萬。
關羽兵鋒威震華夏，隔斷襄陽與樊城。曹仁率孤軍數千，與將軍滿寵困守樊城。城外大軍覆滅，城內吏士沮氣、人心惶惶時。
曹仁聽取滿寵之勸，沉白馬立誓，決意與城共存亡。大將奮勇不惜身，士卒自然振奮。這就是兵法所云：處萬死之地，必生死爭之心。又曰：置之死地而後生！
後來就不多說了，無非率礪將士，整治城防，終於撐到曹操發大軍前來，關羽撤圍而去。
而這事，讓張飛來幹，真不一定能幹的好！無他，因為張飛暴虐而無恩，不能讓士卒生效死之心。從他守徐州，卻防不住呂布的偷襲，就可看出來。
來說一下張飛。
從劉備入川定蜀後，讓魏延鎮守漢中重地。而非眾人意料中，任命張飛為漢中太守一事看。劉備對張飛的性格，很不放心，真不敢讓他鎮守要地。
而張飛後來為部下督將刺殺身亡，恰恰證明了劉備的擔憂。
古代名將帶兵之道，首先就要得軍心。士卒愛戴將主，然後可生為將主效死之志。
而張飛連愛撫士卒這一點，也做不到。
那就不論他有多威猛雄壯，作為大將，獨領一軍，獨當一戰略方向的鎮守經略重任，那是絕對不合格的。
當然，帶一千人先登陷陣，斬將奪旗，或是張飛之所長。可惜，正史上也沒有這紀錄！
