首先根據《夏本紀第二》裡記錄的，夏禹的父親鯀就是被帝舜殛鯀於羽山以死的，那麼史記裡具體是是怎麼說的呢？具體如下：
夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣。當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四嶽皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負命毀族，不可。”四嶽曰：“等之未有賢於鯀者，原帝試之。”於是堯聽四嶽，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
堯崩，帝舜問四嶽曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，維是勉之。”禹拜稽首，讓於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣。”
禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑溼。命后稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。
首先帝堯的時候就已經洪水滔天了，所以帝堯就開始尋求能夠治水的人。這時候大家就推薦鯀，但是帝堯作為領導，對人就有很好的認識，認為鯀是一個違背上命並且可能會毀害同族的人，所以不能用。但是大家都認為他們自己沒有比鯀更賢能的人了，希望鯀來試試。這時候帝堯就聽了大家的話，然後用鯀治水。但是最終結果是不好的，九年的治理（可以理解經過很多年的治理），水都沒有平息下去。此時帝堯就再度求賢，得到了帝舜，帝舜被錄用後，就四方巡守。於巡行中發現鯀治水太不像話，就在羽山海邊誅殺了鯀。天下都認為這樣做的對。這時候帝舜有舉薦鯀的兒子來繼續治水的事業。後面等到帝堯去世後，帝舜問大家的時候，尋找能夠完成治水的工作，並能夠符合對應所需官位的人，大家再次推薦夏禹。舜就答應了。然後告訴夏禹，讓他去治水，夏禹認為自己不符合，就推讓給於契、后稷、皋陶，但是帝舜依然讓他去，這個就是他的事情了。後面的內容就是司馬遷介紹了夏禹的為人及其做法。大家當然知道最後夏禹治水成功了。
所以這裡面的關於鯀的內容比較少，只記錄了最後的事實結果。第一個為啥要治水？就是洪水滔天，已經嚴重影響到大家了。第二個為啥選擇鯀來治水？原因在於鯀比所有的人都有才華，大家都認為他比較合適，大家希望能夠用他來試試，第三個為啥帝堯不看好鯀？就是帝堯因為鯀為人不行，會負命毀族的，第四個那麼為啥鯀會死？個人感覺主要就是那個治水無狀上，肯定導致了更多的天災引起的人禍，才會這樣。治水這件大事畢竟大家都有關係，所以大家肯定對這件事情都很關注，肯定也有不同的看法，但是在治水的過程中積累了很多的矛盾，因為“鯀為人負命毀族”，估計也壓制的其他的聲音，最後治水又沒有結果，也是其死亡的一個重要的原因。然後如果把舜舉薦夏禹的事情一起看，可以看出來，舜感覺夏禹應該能完成治水的任務，那麼完全有可能本來在治水這件事上夏禹和帝舜的看法，應該和鯀關於治水的觀點應該不是一條路線，所以帝舜才會舉薦夏禹。第四個為啥夏禹能夠成功？首先司馬遷介紹了夏禹的為人：夏禹的行為規範及德行標準都很高，那麼夏禹為啥這樣呢？禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。 所以能夠看出來夏禹這麼小心也是因為看到了他父親錯誤的做法，然後吸取經驗教訓，最後才會這樣的。所以夏禹的行為很符合“謙”卦：謙謙君子。
所以看得出來在做事情的過程中，為人及做事情的方式方法是很重要的，不能太過，導致過程及結果都沒法看，那樣的話，是要承擔結果的。而好的為人及做事情的方式方法，也會帶來好的結果。
