遣唐使，翻开我们的历史书，我们能够在唐史里找到这个名词，熟悉历史的朋友能够知道，正是遣唐使的持续派遣，才促使日本从一个奴隶社会走向了封建时代，日本历史上著名的“大化改新”就是因为遣唐使的派遣才得以改革完成。
当时唐帝国作为世界第一强国，整个亚洲大陆东部的太阳，大唐文明的光芒照耀着整个东亚文化圈，当时还不是这个圈子一员的日本国做梦都想加入这个圈子，但是限于当时航海技术的落后。
繁荣昌盛的唐帝国
日本直到630年才第一次渡过海洋，来到了大唐帝国，经过长途跋涉，日本使团终于来到了这个伟大帝国的心脏，当时在位的是千古一帝唐太宗，唐太宗很看重自己在番邦小国的名声，所以对于日本使团很慷慨。
日本使团的这次出使收获颇丰，日本使团在来到长安时，他们从来没有见过一个如此繁盛的城市，高达十丈延绵数十里的城墙、人头攒动的街头、繁华热闹的坊市，无一不令这群来自落后的日本诸岛的土包子感到震撼不已，留下了不可磨灭的印象。
长安城
遣唐使回归之后，给当时尚处蛮荒的日本社会带来了文明，当时日本处于一个大分裂的时期，整个日本群岛四分五裂，天皇当时也只是大和国的首领，虽然统一本州岛大部，但离日本共主的地位还有一段距离。
我们都知道唐太宗一贯对于给他国输入文化十分热衷，所以对日本也不例外，日本国得到了很大的好处，不仅仅是各种文化资料，还包括中华民族经过一千多年发展的农业技术和冶铁技术。
遣唐使
有人可能觉得我在说假话，但是唐太宗确实是这样一位君主，他对大唐周围国度的帮助是空前的，对吐蕃，文成公主入藏，唐太宗就给文成公主陪嫁了各种工匠、农户数万人，这直接促使了吐蕃的升华。
就是在得到唐太宗的赏赐、文成公主入藏后，吐蕃迎来了一次突飞猛进的发展，最终这个苦果也由大唐帝国咽下，在安史之变后，唐帝国的国力日渐衰落，吐蕃却正是强盛期，那段时间的大唐受尽吐蕃的欺负。
大和国
话题扯远了，日本国正是经过前几次遣唐使的派遣，得到了唐帝国很多技术以及各种文化书籍，由天皇统领的大和国迎来了突飞猛进的发展，大和国之前是处于一个贵族共和的奴隶制社会，天皇的实际权力很空虚，实权被大贵族掌握。
借助遣唐使，天皇在暂时铲除了国内的大贵族权臣的时候，进行了一次对日本国影响深远的改革——“大化改新”，这次改革完全奠定了日本国的国运，确立了天皇的权威，也促使日本从一个奴隶制社会开始向封建社会转变。
日本贵族
天皇废除了各级贵族的直接封地；模仿唐朝的地方制度建立京师和地方行政机构（国、郡、里），设置关塞、防人（戍边军）及驿站，各置职官；建立户籍；改革税法，这些措施有力的集权中央。
原本手中实权不大的天皇完全实现了政由己出的想法，日本国经历这次改革也尝到了甜头，在二百多年里陆续派出了18次遣唐使，几乎是贯穿了唐朝由盛转衰到最后崩溃的历史。
日本天皇
日本经过这18次遣唐使的派出，全面学习了唐帝国的先进文化，成功将自己由一个落后的奴隶制社会扭转为先进的封建社会，也成功的成为东亚文化圈的一员。
也正是因为日本全面继承了唐文化并且成功本土化，才会在之后明朝灭亡之后称中华正统文化在日本，虽然日本这个说法很不要脸，但是日本确确实实的继承了唐帝国的文化，我们今天所看到的空手道便是由唐手演化而来的。
由唐文化最终演化完成的日本文化
日本刀也是由唐横刀演化过来的，包括他们的和服都是由唐朝服装演化而来，可以毫不客气的说，在大化改新之后，日本的文化就是唐文化日本化的一个变种，虽然已经化为了日本的东西，但是根子却还是中国的。
也正是持续派遣遣唐使，也正是大唐帝国文化上的开放，日本才能够借助当时世界上最先进唐文化实现一次全面的升华。
今日之日本
可以说，日本能够在如今仍然屹立于世界之林，遣唐使功不可没，大唐的兼容包蓄也是功不可没。
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