趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
——李白 -《俠客行》
一曲《俠客行》，俠義常相隨。李白性格豪放、不拘一格；為人豪爽大方，喜愛飲酒，交友。他的許多名作都是在醉酒之時所作，如《將進酒》、《俠客行》等。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
詩仙李白不僅是一位文學大家，亦是一位仗劍俠士，年輕之時遊歷天下，飽讀詩書，喜好劍術；而且唐代遊俠之風頗為盛行，正是當時任俠流行的社會意識，為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求幹一番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍讚譽。正是如此，李白的詩賦之中多俠士、劍客。
李白不但文采斐然，其劍術也是十分高明。他“十五好劍術，劍術自通達”。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。雖然“三絕”中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。而且據《新唐書》記載，李白曾師從劍聖裴旻，跟隨其學習劍術許久。
據統計，《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現了107次，分佈在106首詩中，約佔全詩總數的10%。由此可見，詩人李白對劍術的喜愛也愛屋及烏，在現實中不能實現偉大的抱負，從而轉達到詩句中。其對劍的喜愛亦到了痴迷的地步。
李白不畏權貴，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視。他蔑視封建等級制度，不願阿諛逢迎，也不屑於與俗沉浮。現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無縹緲。這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，導致百姓士卒白白送死，由於玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事綱的分析，併到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。
李白的一顆俠義之心正是在這種狀態之下被激發，渴望自己成為一名俠士，行俠仗義；而劍是作為一名俠士不可或缺的一部分，所以其對劍有著特殊的感情，並鍾情於劍。
