結束榕右的打醬油之旅，因為早前在
榕山城上耽擱實在太久，時間不覺已是傍晚。而我計劃當中的下一個點距離此地還山遠水遠，所以想要放棄，準備直接回渝。但老司機說了，還有兩個小時天才黑，來得及，再者說了這趟你重返合江不就為它來的麼？
嗯，確是為它而來，並不是什麼特色美景，只覺得有趣，而也因為小景路遠，才考慮要在沿途先打個醬油。
好在……我初初規劃的時候地圖導航並不嚴謹，無論繞道合江縣城，還是從榕右直下長沙（貴州習水縣習水河邊的一個鎮）再到合江鳳鳴鎮，路程顯示都將近70公里。後來老司機連換了三個導航APP，折騰半天，最終找到了一條捷徑，只有不到三十公里。
過了習水河就進入合江鳳鳴鎮境內，我因為昨晚幹了個通宵，一直在車上打瞌睡。突然發覺車停了，老司機在路邊發現了一個品相特好的牌坊，真的保存得特好，用數碼產品的行話說，起碼還有七八成新……我甚至都有些懷疑這到底是不是真貨了，哈哈。
此地就叫牌坊村。談及這道牌坊的保護得力，坊前正在簸穀子的當地村民也是一臉自豪。
這道牌坊，官方掛牌保護的名字叫做“之字灘節孝坊”，為清同治十年（1871年）奉旨旌表當地儒童王一元之妻鄭氏所立。該坊為石木結構仿木建築，四柱八面均刻楹聯，中門頂鏤雕九龍聖旨匾，前中門刻大大的楷書“節孝”二字，後中門刻錄建坊成因和鄭氏事蹟表。
將近150年了，牌坊歷久彌新完美如昨，其中浮雕靈動，各色人物場景鮮活，書法遒勁還字字珠璣，真的值得慢慢細品。不過古人常欺我……有那麼幾個異體字，對於我這種書法文盲很容易上頭，當時也是百思不得其解，回來查了老半天才搞醒活。
坊上關於這位鄭氏大姐（很年輕，44歲便早卒）的生平簡介也很精練，就一句話總結：
節孝鄭氏，年二十四于歸儒童王一元，甫八月，失所天，矢志守義，苦節二十年卒。
大姐是開張便歇業，我是年屆不惑還沒開張，大家一樣都是苦命人呢！只是就老不明白了，我特麼這是在為誰守身如玉？還好，我看我的八字應該不會早卒，呵呵。
過了牌坊村，出鳳鳴鎮上不遠，有一個叫灘子上的，修建於明末清初（大約1643年）的老宅，佔地約8畝，有三條屋脊，大進深的地主莊園式寨子格局，前面是溪流環抱，背後則青山隱隱。莊園大門以石為楹，鐫刻楹聯一對：“
宅近杯池邀客玩，溪名石鹿抱村流。”嗯，我就為“杯池”二字來的。
我們又來晚了點兒，再也無法想象老宅的前世今生……所有的繁華如煙，所有的往事如昨，俱都付之一炬，算是最後應了那句：塵歸塵，土歸土。
古宅幽深，尋常巷陌，隨便就能拾取的一段長河歲月，卻也再難找出具體到人物的人間幾何。或許真的是富不過三代？或許真的是兒孫自有兒孫福？總之繁華沒落都是命數。
古宅邊，石鹿溪上的人畜雙行道便能看出修路人的幾分雅趣……橋下其實並不太高，但是考慮到青石板雨天溼滑，為避免人畜滑倒跌落特意把石板橋修成了“雙車道高架橋”，人走高，牛羊走低，妙得很，很科學。
古人是真雅！“雙車道”下方十幾二十米左右，石鹿溪被一方巨石所阻，形成絹絹細流。古人便在石上鑿出一塊二米見方的四字流杯池，曲水流觴，詩歌以和……這麼高大上的文藝逼格，這有詩有酒的閒情逸趣，古今中外來講，確實也算是“天下奇觀”。
流杯池 / 古人郊遊野趣之時常以詩酒助興，一眾文人騷客焚香撫琴依次端坐溪流河畔，將酒杯置於溪中順水漂流，猶如擊鼓傳花，在酒杯流動到某人面前時，必須吟詩作對或者慷慨以歌，某人若是缺乏靈感才情，吟唱不出則飲酒認罰，此即曲水流觴是也，古代文人常常以此娛樂。不過溪流畢竟有大有小，水急水緩，人數與座中距離也都不好安排控制，後來便有人造流杯池，終使得流觴如席上棋局。
由於進水孔不大，沒啥衝力，所以一段時間無人打理，流杯池裡便泥沙淤積，水草瘋漲，我跟老司機接力清理了小半天才終於能夠看清“天下奇觀”四個大字。
傍晚的溫度也絲毫未減，與火爐重慶無異，甫下車就感覺到一股熱浪襲人，愛出汗的某人直喊遭不住，又打起了光巴胴兒……要不是河小水淺而且還很髒，特麼就要脫到只剩一條火搖褲兒，直接下河游泳去。
再話說某人20塊買的軍膠也挺給力，走路很穩，大底也深，下水毫無壓力的說，哈哈。
一般的流杯池都是簡單的形似漢字，而灘子上這個流杯池，妙就妙在是非常具體的“天下奇觀”四個大字。一左一右，有兩個進水孔，水分別從“下”字和“觀”字一角流入，繞來繞去，最後又都從天字右上角缺口流回溪中。而兩條進水道邊上又分別鑿有排水道，以便控制流杯池進水量之大小，所以這巧思也是相當的科學。如果水量過大，四個字都會被淹沒，澇成一個小水池，就沒法曲水流觴了。
流杯池進水孔前的分水槽，可將多餘水量直接排出到溪中。
“流杯春玩”為合江八景中的第一景，但縣誌記載的流杯池有兩處，卻都不是灘子上。
這石鹿溪上流杯池與灘子上古宅一樣，具體建造資料盡皆不詳，池中字上倒是刻有一個“寬永四年修”的落款，但是修池者是誰？“寬永”又是人名還是朝代？皆不可考……因為中國歷史上並沒有“寬永”這一年號，鄰國倒是用過，日本的寬永四年對應我朝便是明天啟七年（1627年），時間上倒是吻合，與古宅門口的對聯正好形成前後印證，那這杯池也就將近有四百年光陰。但是中國人，還是古人，從來以華夏正統自居，沒道理要用蕞爾小邦的年號作記不是？
不過縣誌也有記載，在合江馬街曾有一流杯池，也刻“天下奇觀”四字為池，為明朝馮時所鑿。勢必，馬街與灘子上會有某種因果關聯，也許是同一個人？也許是誰抄襲誰的創意？
總之，這事兒永遠都是一個未解之迷！
我肯定更是不能解，當然也不以為意。
道生一，一生二，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”很多事較不得真呀，一較真就深沉，我也沒那個學識和能力的說。
我就是來看個稀奇的嘛，就是覺得這四字流杯池特別有趣，有別於網上看到過的其它各種形式，算是最好看的一個了，沒有之一。事實上，作為酒城，大瀘州境內，據說現存流杯池都有六處，所以一點也不稀奇，稀奇的才是“天下奇觀”。
稀奇看完便完，天也黑盡，再沒後話，趕緊回重慶。
末了，吟“溼”兩首……依照慣例還要小小吐槽一下，流杯池上面魚池流出來的水是真髒也腥，洗手都洗不乾淨！說什麼“流杯春玩”哦，還玩個屁。
幽深古洞系長春，曲水流觴疊翠勻。
淡綠杯浮新竹葉，淺紅盞映嫩花茵。
清·葉體仁
城上人家水上城，酒樓紅處一江明。
銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙。
清·張船山
來瀘州兩回了，都沒能進城找老同學討杯水酒喝……嗯，口水滴答，好詩，好溼！
