有人說，人生活一世，難得糊塗。如果太較真，往往難以快樂。
但這一點，在民國才子李叔同身上，剛好相反。從生活到事業，他一直是個較真之人，不管是面對朋友還是學生，甚至是面對丈母孃，他都絲毫不肯退步。
一、丈母孃借傘，慘遭拒絕
在日本留學期間，一次偶然機會，李叔同遇見房東女兒福基，覺得她相貌端正、體態勻稱，便主動邀約。
當時的李叔同，急需一個人體模特，福基恰好合適。冥冥之中，老天給他們命定了緣分，在畫家與模特的相處之中，他們成了男女朋友。
到後來，李叔同與福基一度論及婚嫁。
當時，中日雖不曾爆發戰爭，但福基的父母並不希望女兒嫁給中國人，尤其這人還是個有家室的窮學生。
可是，在福基心裡，早就認定李叔同。一向聽話的福基，第一次與家長反抗，最終促成了這段婚事。只不過，福基的父母始終悶悶不樂。
有一天，福基的母親前來探望結婚的女兒，或是許久未見，母女聊得忘了時間。返回之時，福基母親發現，外面下起了大雨，她直接向李叔同借傘。
在這種情形之下，一般的女婿定會留岳母住下，畢竟“下雨天，留客天”。然而，李叔同卻直接對著岳母說：
“當初你女兒嫁我的時候，並沒有說過要借雨傘的。”
此話一出，氣氛頓時尷尬。
即便是路人，雨勢如此大尚且能借傘，結果李叔同卻拒絕丈母孃。
也有人猜測，李叔同不是情商太低，就是故意懟丈母孃，以報她當初“阻婚之仇”。
二、堅守原則，過於較真
如果說，李叔同拒絕丈母孃，可能帶有私人感情，或許算不得較真，那麼他在對待朋友時，無疑是真性情。
在日本期間，李叔同好友不多，但也時常來往。瞭解他的人都知道，與李叔同見面，必須要先約好時間，萬不能遲到。有一次，歐陽予倩約李叔同八點見面，不過晚到五分鐘，最後李叔同直接告訴他：過時不候，下次再約。
這樣的李叔同，有人說他擺架子，有人說他太較真、情商低。但也就是這樣堅持原則的李叔同，才被學生喜愛。
回到國內之後，李叔同曾在杭州教書。有一次，他的學生豐子愷丟了一件毛衣。李叔同得知後，直接站在講臺上，告訴全班學生：
“我知道，班裡有同學把這件毛衣拿去欣賞了，會拿回來的，我相信一定會送回來的。”
這一次，李叔同採取的辦法，不是對別人較真，而是對自己較真。只要毛衣沒有被送回來，李叔同便不吃飯。整整三天，他滴米未進，儘管身體虛弱，也依舊堅持上課。
三天之後，在他的辦工桌子上，終於出現了那件丟失的毛衣。與毛衣一起出現的，還有一張字條：感謝老師給我重新做人的機會。
從那次之後，李叔同的話，在學生裡便如“聖旨”一般。
三、悲天憫人，不忍傷害蟲子
不過，李叔同靠絕食逼出小偷的辦法，並非沒人都能做到。當同樣的事情，發生在學監夏丏尊身上時，他便缺少了李叔同那般勇氣。
鑑於李叔同上一次順暢解決“偷衣”事，夏丏尊跑來向他求教，到底如何才能找出偷東西的學生？李叔同告訴他，子不教父之過，教不嚴師之惰，學生偷東西，老師本身就罪責。
因此，他建議夏丏尊，先向全班學生道歉，隨後再聲明，如果偷東西的學生不站出來，自己便以死謝罪。
夏丏尊一聽“以死謝罪”，未免太過嚴重，連忙問道：萬一小偷學生當真不站出來，當如何？
李叔同一臉認真地說：
“那就自殺，不能欺騙學生。”
因學生偷東西不肯承認，老師便自殺，這樣的方法夏丏尊無法接受。且不說他上有老，下有小，即便他是流浪漢一個，恐怕也做不到對生命如此兒戲。
但夏丏尊清楚，以李叔同的為人，絕對說得出，做得到。
不過，慶幸的時，李叔同的老師生涯並沒有太久。因為不久之後，他便看破紅塵，出家當了和尚。
當老師，可以教書育人，是為小愛，但是出家，卻是大愛。
成為和尚的李叔同，放下紅塵俗世，卻唯獨沒戒掉自己的較真習慣。
每次在藤椅上就座，他都要先搖一搖藤椅，再輕輕坐下：
“這椅子裡頭，兩根藤中間，也許有小蟲伏動，突然坐下去，要把它們壓死的，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”
