導讀：真正的中醫術治療效果之神奇毋庸置疑，甚至有時可能讓你覺得不可思議。古有先賢開創瞭望而知之，聞而知之的高超醫學診斷技能，並有道法自然、大道至簡的治療技術。老祖宗的這門精粹不能丟。那誰才是最早的中醫施行者、提倡者呢？中醫為何稱為岐黃之術？請聽下文分解。
岐黃之術
中國上古時代有一部最早、並且影響力巨大的醫學名著叫《黃帝內經》，簡稱為《內經》，由《靈樞》、《素問》兩部分組成。
相傳《黃帝內經》起源於軒轅黃帝，是託名以黃帝和岐伯為代表所著。該書以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理，主張不治已病，而治未病，主張養生、攝生、益壽、延年，是中國傳統醫學四大經典著作之一，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。
幾經傳承，不知幾時起，後人在提到古代醫藥時，常用“岐黃”一詞。有的人認為它可能是一味中草藥，甚至說這是中藥黃芪、大黃的簡稱。顯然，這是誤解，儘管“岐黃”一詞的確與醫藥有關。
實際上，岐黃是指岐伯和黃帝，並且由於他們最早著作了經典的醫學書籍，產生了極大的影響，同時，岐伯的醫術又極為高超，黃帝又是中華民族的始祖，一代賢君，故而後世為了紀念這兩位偉人，用岐黃之術來代表崇高的中醫術。
關於岐伯
岐伯，中國上古時期最有聲望的醫學家，精於醫術脈理，名震一時，後世尊稱為"華夏中醫始祖"醫聖"。由於年代過於久遠，關於他的籍貫說法不一。
今傳《素問》基本上是黃帝詢問，岐伯作答，以闡述醫學理論，顯示了岐伯高深的醫學造詣。中國傳統醫學素稱"岐黃"，或謂"岐黃之術"，岐伯當屬首要地位。後人感念岐伯的首創之功，將其置於黃帝之前，稱中醫之術為“岐黃之術”，以彰其功，以示不忘。
《帝王世紀》：“（黃帝）又使岐伯嘗味百草。典醫療疾，今經方、本草、之書鹹出焉”。宋代醫學校勘學家，林億等在《重廣補註黃帝內經素問·表》中強調：“求民之瘼。恤民之隱者，上主之深仁，在昔黃帝之御極也。……乃與岐伯上窮天紀，下極地理、遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世，於是雷公之倫，授業傳之，而《內經》作矣”視今傳《素問》基本上乃黃帝問，岐伯答，以闡述醫學理論，顯示了岐伯氏高深的醫學修養。中國醫學素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術”，岐伯當屬首要地位。
關於岐伯的身世
在古老的慶陽還有一段美麗的傳說。相傳上古時期，在一個叫青龍嘴的山下土窯洞裡，住著一對年輕夫婦。他倆十分恩愛，不久妻子便有了身孕。在孩子出生那天，只見青龍山上祥光繚繞，數百隻吉祥鳥圍繞窯洞飛鳴不停。遠親近鄰聞知後紛紛前來道賀，孩子的父母讓親朋給孩子取名。-位有見識的老者說:"這孩子出生得奇，人長得奇，又是長子，就叫他奇伯吧!"也有人說:"這孩子肯定聰慧不凡，倒不如將'奇'字改為'岐'較好。因為'岐'，知意也，就是聰慧的意思。"於是這孩子就以"岐伯"命名了。
岐伯少而神靈，長而博識，厚道謙恭，睿智超群。成人後，立志懸壺濟世，解救民間疾苦。他長途跋涉，先後跟隨廣成子、赤松子、中南子等仙人學習醫術。他白天識藥、嘗藥性，晚間學習養生之道，掌握陰陽四時運氣之理、經絡醫術療疾之法。數年之後，岐伯的醫學理論和臨症技術精湛，治病無不奇驗。後來黃帝在崆峒山問道於廣成子時，廣成子向黃帝推舉了岐伯。黃帝親自考察，論醫問政，見岐伯聰穎惠敏，學識淵博，便拜岐伯為師。
關於黃帝
上古時期約在姬水（在今陝 西武功縣附近注入渭水）一帶形成的較為先進的黃帝族 ，即因這位傑出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族後來建立了中國第一個王朝夏代。
黃帝（公元前2717年-公元前2599年），他是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
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