文化真是奇怪，特別是對於我們不熟悉的古代文化，有神秘，有驚喜，當然，還有驚訝。
在兩性方面，古代人相比現代人也不遑多讓。
同性戀方面，男有“分桃”、“龍陽”、“斷袖”的說法，例子有很多，甚至包括皇帝也有這種愛好。比如漢哀帝劉欣。那麼女的同性戀又怎麼稱呼呢？
有一個名詞，知道的比較少：磨鏡。
這麼幹淨的一個詞，磨刀的磨，鏡子的鏡，怎麼就是女同了呢？
“磨鏡”是中國古代對於女同性戀的稱呼
“磨鏡”即磨治銅鏡也。古用銅鏡，須常磨光方能照影。而把女同性戀叫作“磨鏡”的意思就是，由於雙方有同樣的性別構造，相互經常撫摸摩擦對方的身體得到快樂和滿足就好比在中間放置了一面鏡子而在廝磨，故稱“磨鏡”。
這其實很好想象，男女平等，那麼有男同性戀也必然會有女同性戀。
只不過由於古代女子地位不高，代表人物不多，所以“磨鏡”的情況很少被人提起。
性是人類的一種自然需求，在正常情況下，無論男人和女人都渴求愛情、婚姻與性的幸福。
比較多的“磨鏡”是聚集在皇宮中的，有一句詩“宮花寂寞紅”，就說的很形象了。
宮女們，能接觸到的人只有皇上和太監，太監是沒有性能力的，而皇帝只有一個，就像僧多粥少，在宮廷女性中能得到皇帝寵幸的又有幾個呢?
人都有生理需求的呀，所以在一個個漫漫長夜後，眾多宮女還能怎麼辦？
很自然有有一部分宮女尋求一些宣洩慾望的方法，性宣洩的方法是多種多樣的。
其一是，要麼和太監結成掛名夫妻，日日一起吃飯，藉以得到感情上、精神上的安慰，這稱“對食”。著名的太監“魏忠賢”和“客氏”就是一對“對食”。
另一種方式就是我們所說的“磨鏡”了。
在許多古代小說中，尼姑庵、女道觀向來被描繪成養漢淫亂的場所，人們通常認為尼姑、道姑進入一般人家的閨房，不是送春藥，就是 拉皮條，或是搞同性戀。
有首詩說：
“斷俗入禪林，身清心不清。夜來風雨過，疑是叩門聲。”
就是說女出家人與人私通的情況。
當然，女同性戀不能破壞婚姻家庭，不算“失節”，也不影響子女的血統，所以，在古代很多時候都是比較寬容對待的。
磨鏡並無不對，它本身就是人類的本能之一產生的文化，對待同性戀的態度應該是不提倡不反對。
愛本無對錯，真愛，都值得祝福。
