始终都觉得，在这世间什么都能将就，但是爱情不能将就。因为它矜贵，揉不进一粒沙子，但凡有一丁点杂质，都没那么纯粹 。
阿珍人长得干练，大学毕业后从基层奋斗，现在在公司做高管，但是今年三十二岁了，用她妈妈的话来说，就是老姑娘了。大龄剩女面临的最大问题就是被催婚。父母就不用说了，七大姑八大姨只要聚在一起，说的就是阿珍的婚事。妈妈每每说到这事也是声泪俱下，因此阿珍不胜其烦，架不住亲人的再三催促，在七大姑八大姨的安排下阿珍终于去相亲了。
据说对方的条件很好，长相英俊，是名牌大学毕业，工作也很好。说起来好像阿珍就应该马上嫁给他。他们约在一个咖啡厅见面，男方倒是还可以，但是阿珍总感觉跟他说不到一块去。见面回来父母就着急问怎么样，阿珍随口说了一句：先处处吧。让父母欣喜若狂。
两天后，男方再约阿珍见面，阿珍想了想去说清楚也好。于是在第二次见面就跟男方说清楚了，自己对他并没有什么感觉。当时男方也没说什么，只是绅士的说了句有缘再见。
事情本该到此为止的，但是家里的大姨又来说了，阿珍眼界太高了，给她介绍个那么好的小伙子也看不上人家。阿珍顶了大姨一句：我并不是看不上好吗，难道因为我年龄更大一点就应该随便找个人嫁了吗。与其草草一生，还不如不嫁呢。
妈妈听到这句话，当时就哭了起来：姑娘，女人就是嫁人生孩子的，不嫁人成什么体统啊。阿珍看到母亲这样，难道自己的想法错了吗？即使是没有感情也可以将就结婚吗？阿珍的母亲觉得女人就应该相夫教子才是正道，当然她的想法是太传统了，有失偏颇。
那么，好的婚姻对于一个女人的意义究境是什么呢？我听过最好的答案是：陪伴、沟通、且共患难。那么将就的婚姻到底有多可怕。
1、将就的婚姻，难有灵魂的交流。将就的婚姻，没有关心，只有冷漠，两人无法感知对方的情绪，也不去在意对方的想法，难有心灵的碰撞。而越是不交流到最后就越是冷漠，双方都会感到无比的疲惫。
1906年，鲁迅在日本三番五次接到母亲催归完婚的电报。鲁迅回说，让姑娘另嫁他人为好。母亲电报的内容改为：母病速归。孝子鲁迅匆匆回国，等待他的当然是一场婚礼。这位生性开朗、喜读小说的母亲鲁瑞，一生与鲁迅情感极好，唯独在儿子婚姻这件事上，做了她应该做又万不该做的强迫。
1909年8月，鲁迅回国。1910年7月，回绍兴，后任绍兴师范学校校长。虽身在绍兴，鲁迅却以公务缠身为由，回家次数寥寥，实则有意回避朱安。
很明显鲁迅先生的第一段婚姻并不幸福，他为了母亲的愿望而将就。他把朱安当作是礼物“母亲送给我的一份礼物，我自当好好供养。但爱情是我所不知道的”。当然最后朱安也是在无爱的婚姻中苦苦挣扎一生。
2、将就的婚姻，难有共患难的决心。将就的婚姻各自带着各自的目的，不能够包容对方，一辈子太长，在面对婚姻中的种种困难时，难以齐心协力解决。假如说结婚时年纪是三十岁，如果草草结婚，那么今后有几十年的时间跟自己不爱的人一起度过，想想都可怕。
钱钟书和杨绛先生的爱情婚姻是人们都知道的一段佳话，正如钱钟书所说：“我见到她之前，从未想到要结婚；见到她之后，结婚这事我没相过和别人，我娶了她十几年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”
婚后杨绛洗衣做饭、照顾生病的钱钟书。为了让丈夫潜心写作《围城》，她让钱钟书减少课时，经济上的短缺由她自理家务来弥补。他们的不肯将就让彼此患难与共，成就了婚姻的佳话。
有人说大龄女要求还这么高，其实并不是她们要求高，只是不想将就。没有应该结婚的年龄，只有应该结婚的感情。爱情不能将就，婚姻更不能将就了。婚姻这件事情，需要的是积累跟机遇。把机遇交给命运，而积累就要靠自己。
在单身的时候永远是自己最好的提升期，当你觉得自己还配不上理想中的婚姻时，不如就静下心来提升自己。千万别因为任何原因草率的走进一段婚姻，也不要因为走进了一段婚姻，从此就给自己的一生判了无期徒刑，毕竟低质量的婚姻永远也比不上高质量的单身。
