在漫長的中國封建社會，做官主要有三種途徑，一種是科舉考試，隋朝之前有舉孝廉等等，另外兩種，是世襲和找門路，託關係，從古老的推薦，到滿清的捐官，無處不是一張張社會關係網在維繫。而後面的這兩種，說得直白一點，也就是所謂的朝中有人好做官。當然，我們現在生活在幸福的社會主義國家，過去的這些封建糟粕，諸君自覺摒棄
呼延灼屏幕形象
呼延灼是小說《水滸傳》以及《說岳全傳》中的人物，宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫，祖籍幷州太原(今屬山西太原)，上梁山之前為汝寧郡都統制，武藝高強，殺法驍勇，有萬夫不當之勇。因其善使兩條水磨八稜鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。在梁山排座次時，呼延灼位列天罡星第八位，上應“天威星”，為梁山第八名好漢，又被封為“馬軍五虎將”之第四員。梁山受招安後，隨宋江征討遼國、王慶、田虎、方臘，多建功勳。班師回朝後，呼延灼被封為御營兵馬指揮使。後來率領大軍，打敗了金兀朮四太子，大軍一直殺至淮西，呼延灼陣亡。 呼延灼何許人也？其祖先是宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊，這也就是宋徽宗一見呼延灼一表人才，就大喜而御賜呼延灼一匹踢雪烏騅馬的原因了。單說人才出眾，大刀關勝並不在呼延灼之下，何況古人是以長髯為美，但關勝可沒有御賜的寶馬。雖然說關勝的祖先是武聖關雲長，但畢竟不是本朝功臣之後。呼延灼可就不同了，且看同為四大名著的《紅樓夢》第十三回寫賈珍找大明宮掌宮內相戴權，要為賈蓉捐一個五品龍禁尉，戴權原話怎麼說？
呼延灼圖畫形象
“既是咱們的孩子要捐，快寫個履歷來。” 封建社會都是一樣的，宋微宗之所以大喜，固然有呼延灼人才出眾的原因，但更深層的，恐怕還是看重他是呼延讚的後人，雖然不是皇親國戚，可那畢竟也是經歷過考驗的信得過的人，所以才有徽宗天子看了呼延灼一表非俗，喜動天顏這一出。 這裡也許有朋友會提出疑問，為何楊志同樣也是將門之後，怎麼差別就這麼大呢？ 首先，楊志的起點並不太低，殿帥府制使這個官雖然具體多大在宋朝的官制裡面沒有查到，但從整體水滸官制設置框架來講，大體相當於團級幹部。他出問題，是因為押運花石綱在黃河翻了船，當然，楊志還有其他原因，這個以後小子聊到楊志時再細說。 言歸正傳 ，呼延灼出征後，連環馬連戰連勝，後來梁山為破呼延灼，就用計賺取金槍手徐寧上山，這才大破了呼延灼的連環馬。呼延灼投奔青州慕容知府後，又先後與魯智深，楊志這兩個水滸中的一流高手交手打平，盡顯了威風。最後被吳用設計擒獲。天威星可謂不枉了這個威字。 上山後的呼延灼，肯定是希望有朝一日重新歸順朝廷的，怎麼講?梁山一百單八將排座次，諸君會覺得最後的座次既不像按功績排的，也不像按資歷排的，比如很多老資歷排在後面;更不像是按功夫高低排的,比如魯智深的排位就低過呼延灼，如果說馬上功夫，且不說魯智深在馬上和呼延灼打過，雙方勝負未分，就連楊志這個馬上將，排位也比呼延灼低很多。這不奇怪麼？
呼延灼圖畫形象
梁山座次的真正排位，是按集團劃分的，親宋派，也就是贊成歸順朝廷的，如果能力不低，座次都不低。 第二位的盧俊義曾經活捉史文恭，晁蓋死前有話，活捉史文恭的為山寨之主，這段疑案，小子到寫盧俊義時再細說。三四兩位是軍師吳用和道士公孫勝，資歷，能力，貢獻，所屬派別，都必須排在這個位置。何況吳用在宋江上山後，一晃從晁蓋的支撐者變成了宋江的嫡系，而公孫勝會道法，梁山獨此一家（樊瑞是他學生級別），在他們倆之後，是關勝，林沖，秦明，呼延灼，花容，柴進。看到這裡，情況就很明顯了，除了林沖資歷最老，功夫也高，排得靠前外，其他四人，都可以算作是願意歸順朝廷的，秦明和花容是宋江的直接嫡系。甚至連柴進這個梁山初期的最大股東，給早期梁山很多資助的人，都還要排在他們之後。 可見，呼延灼在梁山的高位得益於自身的實力和站準了隊伍，而反過頭來，宋江集團也需要呼延灼這樣一個在宋朝有一定知名度的人物，這就是呼延灼的排位還比花容這樣的老嫡系還靠前的原因。呼延灼的路線，可以說一直是關係路線，當然，他自身實力也立得住腳。 過去有句老話，叫爛泥扶不上牆，所以一個人有關係有背景，再能有能力的話，那就很容易青雲直上。
呼延灼屏幕形象
呼延灼的結局，是水滸全傳後，一直做到了御營兵馬指揮使。後來率領大軍，打敗了金兀朮四太子，大軍一直殺至淮西陣亡。
《說岳全傳》第36回寫到，在大金國兀朮大舉追擊之下，康王高宗急急如喪家之犬，忙忙如漏網之魚，從句容逃到了海鹽縣，縣主路金向大元帥王淵推薦正隱居於海鹽的昔日梁山好漢呼延灼，護聖駕康王要去監安，途中，遇到獻長江給兀朮的長江王杜充的追趕，呼延灼老將出馬，一舉砍死了杜充。接著兀朮領兵趕到，呼延灼再次出陣，兀朮喊道:“老將如此忠勇，反被奸臣陷害。某家今日勸你不如降順某家，即封王位，安享富貴，以樂天年，豈不美哉?”呼延灼大怒道:“我當初同宋公明徵伐大遼，鞭下不知打死了多少上將，希罕你這樣個把番奴!”兩人大戰三十餘合，八十高齡的呼延灼，終究年老，招架不住，在敗走中馬陷吊橋，被兀朮一斧砍死在馬下。呼延灼為護駕康王宋高宗，英勇捐軀在抗金戰場上，表現了高度愛國的民族精神。
呼延灼屏幕形象
將軍上報家國馬革裹屍而還，也算是不枉了將門之後了。雖然同樣是戰死，但呼延灼是很少見的梁山的人在征討方臘回來後，還能不斷的一路高升並被重用的，箇中緣由，不言自明。 總結：在封建社會，固然朝中有人好做官，然而爛泥不上牆的，自古見之多矣，如呼延灼這般生於名門，而自身亦能威者，實屬人傑。
