研究古文典籍的好方法！先熟悉古文典籍，然後品味其思想，最後閱讀各家註解。文化，李淵回，國學，經典
導語：
中華傳統文化悠悠千年，歷朝歷代積攢起來的經典古籍更是浩如沿海。由於古文典籍。言簡意賅，比較晦澀，現代人研究起來非常吃力。
今天淵回分享一個研究古文典籍的方法，能幫助大家迅速掌握古文典籍。把握其主要思想，乃至領悟其精髓，最後達到相對來說比較高的境界的境界。
面就跟著淵回。繼續展開吧！
一、研究古文，十分必要
淵回經常說。古文也就是文言文，是我們打開中國傳統文化寶庫的一把金鑰匙。但是古文的文字，語法和表達方式，與我們現代人的白話文有著非常大的差距。現代人不經過訓練和學習是很難讀懂其含義的。
想要打開中國傳統文化的寶庫，就必須掌握古文，拿到這把金鑰匙。後面的路才算好走。我們的古人非常智慧。他們知道語言是會經常變的。如果按社會上白話文白話文的方式去記錄文獻。不要說過幾千年了，就是幾百年後的後人，看到前人所記錄的文獻也非常難懂。西方國家的英文就是這個例子。幾百年前所作的聖經，就連專門研究古文學的專家也很難看。
所以我們很古人很智慧，運用文言文的方式來記錄文獻。儘管人們的語言白話一直在演變。但是，這個文化上的傳承一直跟隨著古文典籍的保存，而保存了下來。這個是非常偉大！
人只需要經過短期的培訓。學通了古文，就很容易打開這個經歷了數千年積澱的文化寶庫。
二、不求甚解，熟悉原文
剛開始學習古文是非常難的。淵回這裡有一個方法。希望能對大家有所幫助。
首先我們要學習一篇古文。說儒家的《大學》。首先，要找到這篇古文的原文。因為只有原文才是最經典的，才真正反映了作者的原意。後人所做的張巨或者是其他一些註解很容易加入自己的見解。淵回總是感覺，嚼別人吃過的飯味道肯定不會太好。
當我們找到原文後，先把文章仔細讀一下。把不認識的字該查的查，該標註的標。注意，仔細讀一下，是要你注意原文的發音。至於文章的本意，我們先不去管。當你能把文章通讀下來之後，就用手機把你讀文章的音頻摘錄一下。
後面我們要做的事，就是在空閒時候反覆聽自己讀古文的音頻。這裡利用的就是人類的聽覺。不知道人們的感官中聽覺是最靈敏的。
把古文聽到滾瓜爛熟，提到這上一句，可以想到下一句。提到下一句，可以想到上一句。達到這個熟悉程度就可以了。
接著我們就要進行下面的一步了。
三、閱讀註解，融會貫通
經過上面，反覆聽錄音。我們對古文原文的熟悉程度，已經非常高了。這個時候，我們就可以找一些註解來看。
大家要注意閱讀，註解的時候一定要保持一個存疑的態度。因為冤回認為不論是再優秀的註解都很難，還原作者的本意，都必然會加入自己的一些看法。所以閱讀註解，要批判的去閱讀。
剛開始，為了提起興趣，可以找些比較自己喜歡的老師。比如南懷瑾老師，曾仕強老師，諸如此類。一定是自己喜歡的老師，自己想看的註解。如果是自己不喜歡講解的內容，不太風趣，我們大家很容易會半途而廢。
經過一本註解的洗禮。我們很容易會對這篇古文的涵義，有個大概的理解。之後呢，就是要廣泛的閱讀註解，集百家之長。把這篇古文的所有註解全拿來看。然後融入貫通結合自己的生活經驗，得出我們自己對這篇古文的真正理解。這個過程一般會比較漫長，因為從古代到現在。經歷了數千年，註解也越攢越多。大家要有耐心！
結語：
我們來回顧一下，整個過程。
首先，我們要閱讀原文，對原文達到熟十分熟悉的程度。這個過程我們是借用的，聽原文錄音的方法。
其次，我們開始閱讀各家的註解。這裡的關鍵在於於集百家之長。
其中第一步熟悉古文，是一個必須的過程。第二部廣泛的閱讀註解，是為了集思廣益，取各家之長。是一個理論深入的過程。第三部融會貫通，和生活得出一個自己對古文真正的理解。這是一個實踐的過程。理論最終還是要服務於實踐的。只有真正能夠融入生活說出自己獨到的見解。真正真正的把這篇古文吃透，懂透！
最後，我們對古文及其含義有個整體的把握。然後要結合我們的自己經驗，結合我們自己的生活，去融會貫通。得出一個我們對原文的真正的理解。
希望對大家有所幫助，李淵回共勉。
