子午流注學說是氣功、中醫基礎理論的重要組成部分，溯源於《內經》。
它是以“天人相應”的觀點，陰陽五行學說為基礎的。它早於當今國外“生物鐘”、“時間醫療學”二幹多年，反映了我國人體科學的精湛，是人體科學寶庫中光彩奪目的一篇。
從物競天擇、適者生存的自然法則，到人體生物鐘的形成，從“天人相應”的中醫觀點，到子午流注的創立與臨床應用，從現代醫學與科學技術的發展，到子午流注學說被現代人的驗證，都向人們清楚地證明，在大自然的時序規律變化的影響下，人類的一切身體活動必須順時應勢，才能祛疾、強身、激能。而要做到順時應勢，人們的各種身體活動，就必須安排在適宜的時間裡進行。
筆者近年來對子午流注的學習頗得裨益，深感子午流注確實是保健養生的高層次理論。
一、指導練功：古代著名養生家呂洞賓一再強調練功須“年中擇月、月中擇日、日中擇時”。
古代哲學和養生理論常講天、地、人“三才”、“天人合一”，把大自然比作天，稱為大宇宙，將人稱為小宇宙，認為人既是在地球上經過億萬年演化而來，是順應了大自然的結果。
作為祖國傳統保健的養生術——氣功，其修煉離不開“子午流注”。
如春季木旺，如遇上甲乙日、甲乙時，肝膽之氣更旺，按五行相剋原理，肝膽屬木，脾胃屬土，此時脾胃之氣更弱，必須練脾氣，所以在這一天中須選在脾氣旺盛之時練功，可起扶貧濟弱之功。
現時社會上流行的一種情況，眾人同練一功法，有一部分人疾病痊癒，身體康復了，而有另一部分人疾病反而加重，這種情況除了該功法不適合於本人或練法不妥外，其主要原因是練功的時辰選擇不當。
在春季甲乙日時也不能練肺氣，因為肺為金，金克木，木過旺，金不但克不了木，反而傷了肺氣，如患呼吸系統疾患者，此時練功正得其反。
因此練功必須依時而行，這就是我國兩千多年前，古代論著中提出了“人與天地相參，與日月相應”的“天人相應”觀點。提出了人的活動須“法於陰陽、和於數術”、順時應勢，以達“陰平陽秘”的防病治病的原則和“因天時而調氣血”的四時調攝方法。明辨了時間節律變化隨人體生理、病理的影響和利用自然規律增強防病治病的方法，有效地指導人們練功、養生。
同時看到，人類的生命現象，是一個複雜的過程：內而五臟六腑，外而言行視聽都是不可分割、互有聯繫的整體；外界環境與人體之間有著密切的關係，這就是上面所述，人類不能離開自然——天時、地理、氣候及人、事、環境的統一性。
在祖國醫學整個理論體系中，從基礎到臨床，由生活到病理以及診斷、治療無不貫穿這種精神。
因此，不同臟腑有疾患，在相應的日、時練功對該臟腑氣機升降、疏通經氣、平秘陰陽有扶正培元之功，有事半功倍之效。
二、保健、自療及為他人治病人只要擇時對所開闔的穴位按摩、叩擊，對經絡進行鍛鍊，對氣血的流注和通經有推波逐浪之功，能起保健養生之效。
子午流注針法，所強調的流注時間、作用人體節奏反應的科學內涵，已被現代科學所證，現代人採用針灸、按摩、叩擊、氣功點穴等手法，療效顯著而奇特，以此法自療及為他人治病令他法刮目相看。
三、可掌握患者的病情變化，按時服藥，利於治療及護理。根據“天人相應”，五行生剋原理，可推測病患者的病癒、病後及病情發展規律，以利於醫務人員對患者的治療及護理。同時現代研究證實，按時服藥，而藥效有十幾倍到四十九倍之效，這都是不可忽視的時間醫療、保健法。
四、為揭開人體奧秘開闢了通途。
由於子午流注是陰陽五行學說、整體觀念的基礎上建立起來的，一方面認識到人類的生命現象，是一個複雜的過程：人之本身內外不可分割、互有關係的整體；另一面還認為外界環境與人體之間有著密切的關係，它不僅對人的養生、保健、療疾有獨到之處，而對探索人的生命科學、揭開人體奧秘開闢了通途。
子午流注可喻“小則纖細秋毫，大則彌綸宇宙。”確實是養生保健、自我康復、為人療疾、探索生命奧秘的高層哲理。
人們深知子午流注之要妙，但苦於干支的推算、經穴開闔之難記，以致望而生畏。有效利用子午流注開穴圖（卡）等工具，能解決古今曆法的快速換算，能準確指示當日當時當刻人體氣血運行、開穴的全部過程及規律。利用這類工具將對“子午流注”的學習、運用及發展有所裨益。
