独家策划：浅探朱熹嫡长房子孙名字背后的秘密
建瓯市委党史和地方志研究室 赖少波
近日细读《紫阳朱氏建安谱》（清乾隆本），颇多收益。最大的收获是不经意发现朱熹嫡长房子孙名字背后的小秘密，今特撰此文，以飨读者。
首先，有必要向大家大致介绍一下《紫阳朱氏建安谱》清乾隆本的基本情况。
一、《紫阳朱氏建安谱》清乾隆本概要
《紫阳朱氏建安谱》清乾隆本，系乾隆六年（1741年）组织编纂刊印。由榜眼出身的清代名臣、礼部尚书王安国作序。
附注：王安国（1694—1757），字书城，号春圃（《清史稿》作字春圃），江苏高邮人， 王念孙之父。王安国从小精读四书五经，雍正二年以殿试一甲二名榜眼及第，授翰林院编修。历任广东学政，左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书等职。王氏祖上素贫，王安国由巡抚入为尚书，衣食器用不改于旧。乾隆二十二（1757年）去世，享年六十四，乾隆帝赐白金五百治丧，谥文肃。遗稿被辑为《王文肃公遗文》一卷，《补遗》一卷。
书名中的建安，即今建瓯。书名中的紫阳，为朱子的一个别号，出自朱子少儿及嫡裔世居之所一一建安的紫芝山与紫霞洲。因居所在兹之阳，故称紫阳。《紫阳朱氏建安谱》（清乾隆本）全书分四册，木刻竖版宣纸印刷。字迹清晰，篇幅完整。《紫阳朱氏建安谱》（清乾隆本）的许多内容承袭朱熹于宋淳熙十年撰修的《新安朱氏世谱》和明万历本《紫阳朱氏建安谱》的谱例，收有朱熹撰写的《新安朱氏世谱序》和朱熹门人真德秀撰写的《朱子谱记》。
《建安谱》内容细分为12个板块：一会元、二图像、三象贤、四实录、五留题、六渊源、七丘陇、八祠院、九褒典、十族田、十一祭规、十二世系。比《紫阳朱氏建安谱》（明万历本）新增了两个板块：族田、祭规。
一会元部分。所谓会元，即古代科举制度中，通称会试第一名者为“会元”，该谱引伸为第一篇之意。会元部分包括朱氏源流、朱氏郡望、朱宗支系、朱族纪迁等内容。
二图像部分，共有自一世祖茶院公以下至朱熹第十六世孙朱瑩共24幅尙像。明景泰皇帝亲为朱熹题写像赞：“德盛仁熟，理明义精，布诸方策，启我后人”。
三象贤部分，下分列传、职官、翰林、进士、举人等18个类别，详细介绍了历代朱氏的优秀代表人物。
四实录部分，则重点介绍了文公行状、文公本传、文公年谱、文公杂纪等，涉及的内容十分丰富，首篇《七世祖承事郎退林公行状》系朱熹于庆元五年十月撰写，主要叙述朱姓源流及退林公的生平。次篇《八世韦斋府君行状》，为朱熹于庆元五年十二月撰书，主要叙述朱松少时好学和数易官职的梗概。该行状文笔流畅，如歌如诉，似行云流水，款款道来。字里行间透出朱熹对其父的无比崇敬和对卖国贼的无比憎恨。第四篇《文公年谱》详述了文公从出生到去世的七十余年的生活轨迹，为该谱的重中之重。其中突出了朱子求学问道、官职变迁、著书立说、创办书院、开门授徒等方面的内容。第五篇《文公行状》为朱熹门人、女婿黄榦于嘉定十四年正月撰写，详细叙述了恩师不平凡的一生：诞降尤溪、灵童问天、沙洲画卦、金榜题名、延平问道、穷究义理、创办书院、宦海沉浮、体恤民情、皇宫侍讲、著书立说等方面的内容。篇幅宏大，文字精练，基本涵盖了朱熹辉煌的一生。
五留题部分，收录了文公家训、文公家政、文公家箴等。其中还收有《文公童蒙须知》、《文公居家要言》，以及后学题赞等。
六渊源部分，着重是追溯朱子的道学渊源，从孔子始，即孔子——颜子——曾子——子思子——孟子——周敦颐——程颢、程颐——杨龟山——罗从彦——李侗——朱子，故朱子成为“实集诸儒之大成者”。
七丘陇部分。丘陇即坟墓，本篇记载了朱氏先人及夫人墓葬的地点、规模、特征、谒墓诗及生卒年月等。
八祠院部分。本篇集录了各地先后创建的朱子祠堂和书院的情况及其部分代表性的祠记、院记。
九褒典部分，本篇记载历代帝王恩诏赐封的诰书及表彰之事。
十 族田部分，本篇详细记载了阄祭田、书灯田、惇宗田、抚恤田的情况。
十一祭规部分。本篇完备而详尽地保藏了当年世袭翰林院五经博士府的历任博士，在建安（今建瓯）的朱子祠和启贤祠，每年举行春秋家祭和官祭的全套操作流程。
十二世系部分。本篇全面而完整地记述了朱子世居建安的嫡派长房，从一世至二十五世的谱系情况。从中可以清晰地看到：只有朱子长房的嫡派子孙，一直恪守着“土金水木火”世代循环排行，严格遵照“土生金、金生水、水生木、木生火、火生土”的五行相生的命名准则世代沿袭相承。
下面，重点来说一说《紫阳朱氏建安谱》清乾隆本的世系部分。
二、朱熹嫡长房世系子孙名字总览
朱熹宗族，源于安徽婺源（今属江西）茶院朱氏，是我国江南望族。
北宋宣和五年（1123年）朱熹的父亲朱松携父母、弟妹及妻祝氏从婺源到福建建州（今建瓯）政和县任县尉、是为朱氏入闽始祖。建炎二年（1128年）三月，调任南剑州（今南平）尤溪县任县尉，建炎三年八月，只身赴任泉州石井镇监税，把家属寄居于尤溪南溪别墅。建炎四年九月十五日，朱熹诞生于此。
南宋绍兴七年（1137年），朱熹随父迁居建州城南环溪精舍，当时八岁，曾与小朋友到河滩嬉戏，留下一段“坐沙画卦”的佳话。
绍兴十三年三月二十日，朱松病逝，朱熹遵父遗命，于第二年春偕寡母祝老夫人迁居崇安（今武夷山市）五夫里，受学于刘子翚、刘子羽、胡宪等三先生。
朱熹娶刘勉之的女儿为妻，生有三子：长子塾、次子埜、三子在。
庆元五年（1199年）朱熹七十岁。四月，朝廷有旨，让朱熹守朝奉大夫致仕。朱熹作《致仕告家庙文》，希望到建宁府（今建瓯）建家庙祀祖，将主持祀事交长孙朱鉴（时年十岁），嘱二子“埜、在相与佐之。”
宝庆三年（1227年），年已59岁的朱在遵父遗嘱，佐其长兄之独子朱鉴（时年38岁）自建阳考亭迁居建安（今建瓯），在城东（高门外）建祠奉祀。因此，长房（尊朱塾为一世祖）及三房（尊朱在为一世祖）在建瓯繁衍生息。
朱鉴（二世祖）生朱浚（三世祖），浚有二子：朱林、朱彬（四世祖）。朱林生五子：炣、煟、烇、煃、耿（五世祖）。
朱鉴，字子明，号环溪，历官奉直大夫，主管鸿禧宫。再授大中大夫，湖广总卿、两浙运使。38岁时迁来建安专事奉祀。
朱浚，字深源，号尚友，是宋理宗的驸马，官任朝散大夫，右文殿修撰总卿，吏部侍郎。奉命领兵守福州，元兵南下，守将王刚中见大势已去，出城请降。朱浚为保大节，服药殉国。当时公主带着儿子朱林、朱彬住在建安，听到消息也想自尽殉夫，但想到二子尚幼，自己死了，二子活不成，朱氏将断嗣绝祀。为此，公主忍痛训子，二公也谨遵母命，闭门读书，以待天下之青。后来朱林、朱彬先后都任儒学提举，教育了大批学生。
朱浚长子朱林，字公茂，号竹所，生五子。
朱炣字光大，任衢州清献书院山长，升光泽县主簿，转延平路照磨。无子，由二房朱煟的长子朱堂承继。
朱煟，任汀州（今长汀）武平县主簿，生子二：朱堂、朱壑。朱堂过继到朱炣名下。
朱煃，自幼聪明过人，人称神童。因在房无后，过继给在房为嗣。朱 任邵武府同知，遂在邵武落户。过去邵武东关有“朱半街”之说，屯上乡也有朱姓聚居，人丁兴旺，传说是朱在后裔，可能就是朱煃一脉发展起来的。
六世祖朱堂，是朱煟长子，过继长房朱炣名下为嗣。任建宁路（今建瓯）照磨。生有六子：銮、铁、锾、铜、银、锡。
七世祖朱銮，生子朱淞。
八世祖朱淞，字希源，无子，过继二房朱铁之孙、朱潪之子朱梴为嗣，此时已是明朝初年。
九世祖朱梴字孟龄，号怡庵。生于永乐三年（1405年）十月初三，卒于明成化八年（1472年）十月二十六日，享年六十八岁。生子燉。明景泰六年（1455年），朝廷认为朱文公“有功于世道”，要取用朱熹嫡长孙做“世袭翰林院五经博士，以奉祭祀”。朱熹九世孙朱梴当任，于是，便选址紫霞洲建安开国侯朱在府左建博士府，由朱熹嫡长子孙世袭翰林院五经博士居府内，专事祭祀之职。其他房系，成家后迁出博士府另居。博士府田产人丁，享受免除赋役之优待。
五经博士世袭演替，到民国时将博士改称奉祀官，优免仍旧。据《紫阳朱氏建安谱》载：十世火敦、十一世土与、十二世铖、十三世法、十四世楗、十五世火莹、十六世土隽、十七世鼎铉。
另据《考亭紫阳朱氏总谱——清代及其以后塾房世系》载：十八世鼎铉（按“建安谱”以朱塾为一世祖、“考亭谱”以朱熹为一世祖），十九世潆、廿世楷、廿一世世熊、廿二世尧城，廿三世云锦。云锦生三子：玉藩、玉藻、玉池，是为廿四世。因一、二房皆早卒无嗣，遂由三房玉池之子凤梧、朝梧兄弟先后接任廿五世博士。凤梧无嗣，由朝梧之子朱点元过继一子双祧担，任廿六世博士。这时已是民国初年，五经博士改称奉祀官。凤梧有兄弟五人：凤梧、朝梧、瑞梧（人称三叔公）、咏梧、岗梧（人称五叔公）。朱点元生有三子：秉珪、庆珪、年珪。点元逝世时，秉珪才八岁，遂由三叔公瑞梧之子朱勋元暂代奉祀官之职。到秉珪20岁时，仍交由秉珪任奉祀官，是为廿七世。秉珪逝世无嗣，遂由五叔公岗梧之继子朱焘元代理。这时已是抗战胜利之时，过几年建瓯解放，世袭博士（奉祀官）之职自然消失。
结语
从上面朱熹嫡长房世系子孙名字总览里，完整而清晰地记载了一世至二十七世朱熹嫡长房世系子孙名字情况。
比如一世到五世：朱熹（一世祖）生朱鉴，朱鉴（二世祖）生朱浚（三世祖），浚有二子：朱林、朱彬（四世祖）。朱林生五子：炣、煟、烇、煃、耿（五世祖）。从火生金，金生水，水生木，又回归到木生火，完成一个五行相生的小循环。
再比如十八世到二十三世：十八世鼎铉（按“建安谱”以朱塾为一世祖、“考亭谱”以朱熹为一世祖），十九世潆、廿世楷、廿一世世熊、廿二世尧城，廿三世云锦。金生水，水生木，木生火，火生土，又回到土生金，也完成了一个五行相生的小循环。
从中可以我们惊奇地发现其中隐藏的一个特大秘密：只有朱熹长房的嫡派子孙在名字的命名上，一直恪守着“土金水木火”世代循环排行，严格遵照“土生金、金生水、水生木、木生火、火生土”的五行相生的命名准则世代沿袭相承。
