很多人在品讀詩詞的常常會遇到這樣的尷尬：對於某句詩非常熟悉，但若要問出自何處或者上下句是什麼，便一頭霧水。
例如“山雨欲來風滿樓”這句詩可以說是婦孺皆知，但是它的上句“溪雲初起日沉閣”，還有這首詩的作者許渾，卻一直被人忽視。
還有“腹有詩書氣自華”是很多人常掛在嘴邊的一句詩，然而大多數人並不知道這句詩出自《和董傳留別》，作者是大文豪蘇軾。
類似的例子還有“得饒人處且饒人”，在很多電視劇中都能聽到這句臺詞。
《紅樓夢》裡，人人稱讚的好姑娘平兒也說過這句話。
當時因為鳳姐病了，賈府一眾奶奶太太又進宮為太妃守靈，大觀園各處便鬧了起來。
怡紅院的丫鬟春燕被她的母親擠兌、打罵，鬧到了寶玉的跟前。
眾所周知，寶玉是個憐香惜玉的主兒，自是不忍看自己的丫鬟受委屈，便要將那婆子趕出去。
此事驚動了鳳姐的心腹平兒，平兒因為近些日子各處不平靜，便說了一句“‘得饒人處且饒人’，得省的將就省些事也罷了。”
平兒素日裡就是個心善的，這句“得饒人處其擾人”也算是她一貫的原則，下人都恨鳳姐，卻喜歡平兒，也不是沒有道理的。
這句話很多人都聽過，也明白其中的含義。
但多數人不知道的是，最初這句話是出自一首詩，而且詩歌的上一句相當霸氣。
這首詩出自《唾玉集·常談出處》，作者是個仙風道骨的無名老道。
當時他和人下棋，總是讓人先走一步。
人們不知道他姓甚名誰，也不知他從何處來，只記得他留下的這首詩，其中一句很多人都聽過。
爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。
自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
傳聞這個道士去世後，村裡人為他改葬的時候，發現墳墓裡除了衣服，空空如也，便有傳言他羽化成仙了。
若不是有這首詩傳世，恐怕後人早已忘了這樣一位高人。
“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春”，這兩句引用典故，突出老道棋藝之高超。
“爛柯”說的是西晉樵夫王質的故事。
傳聞有一天他進山砍柴，看到幾個童子在下棋，便停下來觀看。
沒多久，王質便感到飢餓，童子拿了棗核大小的東西給他吃，神奇的是他吃後竟產生了飽腹感。
又過了一會兒，童子提醒他“你怎麼還不走？”
在他起身離開的時候，才發現不知何時斧子的木柄已經完全腐爛了。
等他回到村裡，驚覺他所認識的人都已經不在了。
他在山中不過呆了片刻，可是人間卻是已過百年。
後人常常用這個典故來抒發滄海桑田，世事無常，就像劉禹錫的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”，表達的就是這樣一種世事變遷的悵惘之情。
還有宋代張炎的“只恐爛柯人到，怕光陰、不與世間同”，抒發的也是這種情感。
而老道這裡用此典故，並沒有摻雜這樣的情感，只是為了凸顯棋藝的高超，又增添了幾分神秘感。
“自出洞來無敵手，得饒人處且饒人”，這兩句是千古流傳的名句。
若說後一句是一種寬宏大量的君子之風，那麼前一句就相當霸氣了，有種“獨孤求敗”的感覺，但又不會讓人覺得太過自大，反而有種王者風範。
他已經是打遍天下無敵手了，但是卻還依然願意退讓，這樣的胸襟試問有幾人能有呢？
整首詩來看，霸氣又不失謙遜，雖然寫的是下棋，但又揭示了人生哲理，難怪能夠傳唱千年。
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