《金剛經》是佛教的經典著作，它的全稱是《金剛般若波羅蜜經》。金剛經發源於印度，傳入我國，被大眾廣為接納，無論是三教九流，還是達官貴人都喜歡研讀推崇《金剛經》，金剛經裡的空性理論與中國的儒道信仰互相結合，可以說《金剛經》已經深深融入了中國的文化之中。《金剛經》中這五句箴言，若能靜心拜讀，就可領悟佛家的無邊大智慧。
第一句：是法平等，無有高下。
佛家有八萬四千法門，誦經也好，持咒也好，唸佛也好，參禪也好，這些修行法門都是平等無二，沒有高低貴賤之分。這麼多的法門都是為了方便修行之人早日得法修行入道。殊途同歸，無論你選擇哪一種法門，只要堅持修行都可以達到解脫的彼岸。
第二句：所謂佛法，即非佛法，是名佛法。
萬法皆空，佛法也一樣。當你去講求佛法之時，其實是沒有真的佛法，只是名叫佛法。說佛法也是方便理解。那麼說佛法的目的是什麼呢？其實佛就是讓眾生明白世間萬象因緣和合而生，一切都不能長久，不要去執著。佛其實佛沒有任何念想去講佛法。如果佛也起心動念，那也就不是佛了，所以佛法即非佛法。
第三句：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
當你去執著於“得”，那就打錯特錯了。因為無論是過去，現在，還是未來，什麼我們都是得不到的。什麼都本不屬於你的。過去的事情永遠消失了，未來的事情還沒來到，現在的每一分每一秒也是無法抓住的。當你去執著“得”，就好比手中緊握著沙子，用力越大流失越快。當你明白了萬法皆空的本質，你才能超越萬相。面對現實，我們就要學會隨緣、隨性，這樣才能隨人生。
第四句：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
菩薩也眾生的區別就在於“相”。眾生因為貪嗔痴，無法離一切相，整日沉浸於相、人相、眾生相、壽者相之中，無法自拔。菩薩則看清世間萬物之空性本質，遠離這一切相，故能稱為菩薩。我們凡夫俗子雖然沒有菩薩的智慧，但是也要努力修行向菩薩學習，爭取早日脫離各種相的束縛，獲得菩薩的智慧，離苦得樂。
第五句：應無所住而生其心。
佛說一切眾生皆具如來智慧得相，只是妄想，不能得證。妄想讓眾生的心有所住。有所住則執著，執著則生出痛苦煩惱。所以我們在現實生活之中，要常常提醒自己，應無所住而生其心。做任何事情不要功利性太強，要懂得隨緣，盡己力之力就好。所謂謀事在人成事在天。不究竟，不煩惱。感恩閱讀與分享。
