欄衚衕是大明官妓的所在地，由妓女和藝人扶著欄杆賣唱演繹得名，“勾欄”也成了妓院的別稱。
皇權社會，皇權的順利交接尤為重要，為此歷朝歷代在儲君設立後都會為太子配備相當完善的官僚系統（清朝除外），教育和輔佐儲君熟悉朝政工作，保證太子順利接管朝政。
東宮屬官作為國家儲備幹部，分配的極為完善，幾乎對應著朝廷的所有部門，也被稱為小朝廷。
到了明朝，明太祖朱元璋經常因事親征，考慮皇太子監國時再設官僚制度會生嫌隙，於是命朝廷命臣兼顧東宮職務，原本的從一品太子三師和正二品的太子三少等輔臣都變成的虛職，不過其他政事官署依舊存在，只是品階不高，最高不過正三品。
崇禎九年清軍入關時，唐王朱聿鍵私自募兵抗清被囚禁在鳳陽高牆；流寇肆意江南時，南京勳貴懷遠侯常延齡上書請命統常氏數千族丁赴九江協守，也被皇帝拒絕。
一個是皇族後裔藩王，一個是開國勳貴開平王常遇春的後人，二人都有報國之心，然而皆被皇帝防備，可知這位崇禎皇帝內心的防線有多強。
太廟位於承天門到午門這條中軸線的東面，僅鄰六科直房，始建於永樂十八年，佔地二百餘畝。
太廟是大明舉行祭祖典禮的地方，其建築根據“敬天法祖”的傳統禮制建造的，大殿內天花板及廊柱皆貼赤金花，製作精細，裝飾豪華，東配殿供奉著大明曆代有功皇族的神位，西配殿供奉著一些異姓功臣神位。
歷史上李自成在京師烤掠七千萬兩白銀，不止是勳貴，還有太監、官員、富商，其中烤掠所得太監佔了四成，勳貴佔了三成，官員佔了兩成，富商佔了一成。
《算學寶鑑），裡面介紹了高次方程和多元高次方程，還是世界上最早提出導數的概念，用導數解高次方程的算法，領先牛頓和萊布尼茨140年。
都說明代數學失傳、衰落，理論數學建樹的缺乏導致明代科學發展停滯，明朝數學大師王文素的這本《算學寶鑑》狠狠的抽了後世那些專家的臉，這本書中所記載的數學不僅高端，連一元高次方程解法及天元術、四元術等，被傳聞在明朝失傳的數學都記錄在裡面了。
《算學寶鑑》既代表了明代數學的最高水平，也代表了同時期世界數學的最高水平，連後世的現代數學也沿用其中的許多算法。
賤籍是指士、農、工、商四民之列外的人，主要有浙江的惰民、陝西樂籍、山西樂籍、北京樂戶、廣東疍（dàn）戶、浙江九姓漁船、安徽的伴當、世僕、江蘇丐戶等。
樂戶，主要來源於犯官的家屬，主要從事歌姬、官妓，樂戶制度作為歷代統治者懲罰罪犯和政敵的一項手段，陝西樂籍、山西樂籍和北京三地的樂戶，主要是當初燕王朱棣起兵靖難後，把依舊擁護建文帝的官員妻女，貶為樂戶，充當官妓等。
浙江惰民，主要是由宋、元罪人後代組成，如宋朝焦光瓚所率部隊投降了金國，後來金兵退去後，這一部分人被貶為惰民。
朱元璋把元朝的貴族以及投降元朝的漢人官員，以及陳友諒、張士誠、方國珍手下的部將，也都貶為惰民。
安徽伴當、世僕，這類人比樂戶和惰民還慘，如果村裡有兩姓，其中一個姓氏地位低下，那麼此姓全都是彼姓的伴當、世僕，有如奴隸，稍有不合，人人都可加以捶楚。
廣東疍（dàn）戶，則是不許登陸，常年住在船上，以捕魚為生。
江蘇丐戶，相當於世代乞丐，如蘇州府丐戶，常州府等地的丐戶，閩贛的棚戶等等。
凡是入了賤籍之人，社會地位最低，賤籍世世代代相傳，不得改變，不得參加科舉，不能做官，也不能購置土地產業，更不能和普通民眾通婚，從事的都是最低賤的職業，可以說永世不得翻身。
大明能人輩出，尤其是明末這個時期，湧現出大量的科學家，如薄珏、王徽、孫雲球等人。
據統計，十七世紀的中國科技創新數量為43，在中國一千年來處於最高峰，是十九世紀清末時期的二十一倍。
