原文：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
随想：突然想起一句俗得不能再俗的大实话：能够说得出来的痛苦不是真的痛苦。四季轮转，昼夜交替，云聚云散，水流滔滔，万事万物都是不停在变化着，就像人不能两次踏进同一条河流。没有什么道理是一成不变的，没有什么道理是放之四海而皆准的。
之前为着孩子的教育，我在网上搜寻、阅读了大量的文章，我也曾试着去学习、去运用，自然无一例外都失败了。人的性格不一样，所处的环境不一样，所经历的事情不一样，自然难以复制成功。
原文：“夫唯弗居，是以不去。”
随想：这是没有期待，就没有伤害的意思吗？这是俗语说是你的跑不掉，失去的说明本来就不是你的吗？
我觉得这和佛家说的“破除执念”有异曲同工之妙。当你执着于拥有一物的时候，恰是你最不可能保有它的时候。不管什么事情，患得患失的结果一般都是失。
原文：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲；使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。”
随想：现代汉语里，“志”与“智”都是褒义，“志”为志向，“智”为智慧。偏偏这里的“志”和“智”按译文的解释感觉都成了贬义。这里的“志”，指人争权夺利之的“志向”；这里的“智”，指人自作聪明的狡诈，好像有一点上帝视角了，我不是很喜欢。
无为而治的理念，或许在古代封建社会有很大的积极意义，但是礼崩乐坏道德沦丧的现在，我个人觉得法家理论更为合适。奇怪的是，我会觉得无为而治其实是一种积极的生活态度，而不是消极的放弃。
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