錦書雁字說歷史，茶餘飯後講故事……
“潛規則”是指行業內約定成俗的，無需做明文規定的規則、規矩和慣例。
“潛規則”其實並不是一個貶義詞，而是一個相對“明規則”而言的中性詞。
在有些行業，“明規則”往往會有其適用範圍的侷限性，而“潛規則”因為不受限制，行業內的老手們又都心照不宣，人人遵守，往往能夠彌補明文規定的不足之處，發揮事半功倍的效用。
在古代也一樣，各行各業都有潛規則的存在。
好的規則無所謂“明”和“潛”，都可稱之為行規。
壞的潛規則，古人習慣稱之為“陋規”，意思是醜陋的規矩、慣例。
漢代的官場，針對丞相、將軍這樣的高官有一條很有意思的潛規則，那就是“將相不辱”和“將相不對理陳冤”。
意思是皇帝只要下詔讓丞相到廷尉去接受問訊和審查，丞相無論有罪還是無罪必須自殺，決不能因為自己有冤情而到廷尉那裡去理論、申訴、陳冤。
皇帝有時會顧及丞相的面子，不明令斬殺或者棄市，會賜酒十石，牛一頭。丞相受賜後必須自殺。
漢成帝時，因天降災異，為了消除天災，需要用三公這樣的高官來“背鍋”。漢成帝讓尚書令賜丞相翟方進“尊酒十石，養牛一。”翟方進即日自殺。
翟方進死後，漢成帝以“丞相暴亡”宣告天下，意思是天降災異是因為有高官佞臣熒惑聖主，天殺佞臣以示懲戒。
為什麼會這樣呢？因為丞相的地位崇高，受到皇家的禮遇也極高。
在儒家的思想和禮法中，“刑不上大夫”，身份地位的等級非常嚴格。丞相要保持基本的尊嚴和氣節，就不能夠委身屈節來接受廷尉官吏的問訊和審查。
如果丞相不遵循潛規則到廷尉哪裡對理陳冤的話，不僅本人自身的人格受辱，其所代表的皇家官員的“官格”形象也會受辱，這關係到皇帝的面子，牽扯著皇帝任人不明，昏聵不聰的隱諱問題。
有人會說，西漢後期和東漢實行的是三公制，丞相沒什麼實權。其實在漢代丞相不管有沒有實際的權利，地位是極高的。
坊間所流行的觀點通常認為丞相是“一人之下，萬萬人之上”。雖然不是十分準確，卻也偏差不大。
【《漢書-百官公卿表》記，丞相，“掌承天子，助理萬機”】
意思是丞相承接天子的命令，幫助皇帝管理天下的事情。
丞相不僅職權大，因其地位高，是位居三公的高官，其他官員見了丞相必須要行禮參拜。不僅如此，皇帝見了丞相，坐著的話要起立，乘輿車的話要下車。
此外丞相任職，加官三公的儀式也非常隆重，天子和俸祿六百石以上的官員都要到場。
【《通典-職官二》記，朝臣見三公皆拜，天子御座即起，在輿為下。凡拜公，天子臨軒，六百石以上悉會……】
這都不算啥，丞相生病了，皇帝要親自到家問候，還要數次派御醫問診。
丞相死了，皇帝除了賜錢買棺槨及棺槨用具外，還要在憑弔那天親自到場追悼。下葬那天，公卿以下的官員還需要參加葬禮。
【《漢書-翟方進傳》記，丞相有疾，皇帝法駕親至問候，從西門入，及薨移居第中，車駕往吊，賜棺、棺斂具、贈錢，葬地。葬日，公卿以下會葬焉。】
這種皇家極高的禮遇，在儒家思想的支配下，丞相的自尊心得到了極大的滿足，以至於幾乎沒人會在接到皇帝罪詔的時候，選擇去廷尉伸冤。
但是凡事總也例外，以下列舉幾個歷史故事，方便大家加深理解這個奇葩“潛規則”的內涵。
1、漢承秦制，秦朝有個很有意思的實例，丞相李斯。
公元前208年，大將軍馮劫和他的父親右丞相馮去疾、左丞相李斯為了減輕百姓的生活壓力，聯合向秦二世胡亥進諫，請求停建阿房宮和減省邊區戍役。
秦二世不聽，命廷尉將三人治罪。馮氏父子不願受辱，皆選擇殺死。
李斯是法家思想，為了活命到廷尉接受官吏的問詢和審查，被下獄。在獄中他受盡了折磨也沒能爭取到和皇帝胡亥當面陳冤的機會，最後落了個五馬分屍的下場。
2、秦公子扶蘇，以及輔佐他，手握三十萬重兵的大將蒙恬。
公子扶蘇接到胡亥和趙高偽造的始皇帝賜死詔書當場自殺。
蒙恬臨死前對前來下詔的使者說：“自先人到我蒙恬，出生入死為大秦帝國禦敵征戰，已經歷經三代。我現在統領著三十萬大軍，以我的勢力足以背叛，另立皇帝或者擁兵自守。但我知道，我不能這樣做。今日有再大的冤情我也必須為守義而死。我之所以這樣做，一是不敢辱沒先人的教誨，二是不敢忘記先皇對蒙氏家族的恩情。”
說完，蒙將軍吞藥自殺。
3、飛將軍李廣。
李廣因為領兵打匈奴迷路，大將軍衛青要問訊治罪。李廣其實到將軍府把事情說清楚也就沒事了。但是因為儒家思想的支配，和個人對氣節的要求，或者說自尊心和麵子太強，選擇了自殺。
可見不僅位高只三公的官員有這種自覺性，只要有儒家那種身份等級的自我認同感，都會覺得面對小官小吏有辱人格。
李廣自殺前跟部下說：“我從少年起同匈奴作戰，大大小小七十餘次，一直沒什麼好的機會建功封侯，如今有幸隨衛青大將軍出征同匈奴交戰，可是大將軍偏偏讓我走迂迴包抄的路線，不幸迷路，難道是天意嗎？如今我已經是六十多歲的人了，絕對不能再受那些刀筆小吏的汙辱！”
於是拔刀自刎。
【《史記》記：廣謂其麾下曰：“大將軍又徙广部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十餘矣，終不能復對刀筆之吏。”遂引刀自剄。】
4、丞相王嘉。
漢哀帝時，詔令王嘉到廷尉接受問訊和審查治罪，丞相王嘉自認為無罪，於是不遵照慣例去了廷尉。漢哀帝知道後非常氣憤，心說給臉不要臉，下詔讓將軍以下小吏雜官輪流詰問王嘉。王嘉最後被氣得絕食吐血而死。
以上實例已經足以說明“將相不辱”和“將相不對理陳冤”的問題了，針對這個潛規則，您怎麼看，您覺得它是一條合情合理的規矩呢，還是一條“陋規”呢？
我的觀點是在其位，不僅要謀其政，還要承其責。無論那些責任是本職的還是附加的，尤其在古代，臣節大義被視作為官之本，珍如當時烈女之貞潔。
為人臣，臣節的牌坊即使你不情願，也得立。受其譽，則負其重。雖然今天看起來有些愚忠，然而於當時能迎合時宜，為主上分憂，不亦君子乎？
2020年4月20日，錦書雁字記於北京通州。
（觀點無甚小對大錯，言之稍稍有據即可。喜歡此文，煩請點贊；有不同觀點，請留言評論；不喜此文，亦可直接忽略。）
