公元1038年農曆十月一日，羌歷年的清晨，寒冷的塞上高原，正在舉行一場帝王登基儀式。
和中國歷史上所有帝王"黃袍加身"都不同的是，今天要登基的這位帝王，他身披白色長袍，面向西南方——党項族最初的發源地眺望，初升的太陽，正從他背後細細地灑在他那白色帝袍上。在中國數千年曆史上，他是第一個穿白色帝袍登基的皇帝。
他，就是李元昊——西夏王朝的創建者。
西夏党項的榮光
建立西夏王朝的党項族，其實就是我國北方古老民族——羌族中的一支。在逐水而居的時代裡，他們一度成為青藏高原東南部（今甘肅和青海、四川交界）的主人，創造出了極為燦爛的西羌文化。
隨著西夏王朝的繁榮興盛，党項人一路向西、向北，征服了青藏高原、黃土高原、賀蘭山、騰格裡沙漠、喜馬拉雅山等一大片廣袤的土地。
圖片來自譚其襄主編《中國歷史地圖集》
自1038年李元昊稱帝，到1227年蒙古人滅掉西夏，這個王朝存續時間長達190年。而實際上，早在李元昊之前，其先祖拓跋思恭、李繼遷、李德明等人，早已經成為青藏高原一帶實際上的統治者，其對中國西北一隅的影響，將近350年，已經超過了李唐王朝、南北宋之和、明、清這樣的大一統帝國的存續時間。
白色崇拜的由來
傳說，歷史上的羌人曾有一次大遷徙，其中的一支後來定居於岷江上游，並和原先居住在這裡的"戈基人"發生了爭奪地盤戰，但羌人根本不是戈基人的對手，屢戰屢敗。
正當眾人束手無策時，當時的羌人首領得到了神的諭旨：應該用堅硬的白雲石和木棍作武器……第二天，羌人依令而動，果然打敗了強大的戈基人。
羌人為報答神恩，奉白雲石為最高天神，這種習俗也相傳至今，在一些羌人後裔的聚居地，他們的房子外牆上常常有一道道白色條紋。
李元昊登基後，將白色定為"帝色"，全國上下，以白色為尊，普通庶民不可犯禁擅用。
李元昊的功績
李元昊在位期間，政治、軍事、文化等各方面全面發展，是那個時代，我國西北方當之無愧的一代英豪。他的主要貢獻有：
1、他統一了散落在中國北方（寧夏、陝西、山西、甘肅、青海等）地區的党項、吐蕃和回鶻等民族，結束了這一地區長期以來的紛爭局面。
2、他創制了西夏文字，也用這一文字記錄下了當時和西域各國的貿易、宗教、政治、文化的往來。
3、他的征戰豐富了中國的軍事戰爭史，留下了"鴿子戰""長途奔襲戰""運動戰"等戰例，體現出了高超的軍事指揮才能。
4、他推進了社會變革，包括髮式、服飾、法律、喪葬等方面的變革，使党項人實現了從牧獵文化向農耕文化的轉變。
5、他遷都銀川，建立了東都西都，促使了今天武威、吳忠、靈武等城市的形成。
6、他崇尚佛教，留下眾多西夏宗教藝術品和文獻，為後來的中央政權有效的解決民族宗教問題提供發新的思路。
國學大師文懷沙曾經這樣評價李元昊：元昊就是一個失敗了的成吉思汗，站在民族立場上，他和成吉思汗、努爾哈赤的貢獻是一樣的。
後世史書無法書寫姓氏的帝王
《宋史》記載，李元昊此人"性雄毅，多大略，善繪畫，能創制物始，曉浮圖學，通藩漢文字，案上置法律，常攜《野戰歌》、《太乙金鑑》，圓而高準，身長五尺餘。"總的來說：相貌堂堂，博學多才，具有領袖氣質。
奇怪的是，就這樣一個具有王霸之氣的男人，我們的中學歷史課本里，竟然捨去了他的姓氏，而直接稱其為"元昊"，上文提到的國學大師文懷沙，也是直接稱其為"元昊"。
為此，我專門去翻看了現在人教版的中學歷史課本，果然，這位不可一世的開國皇帝，至今仍然是一個連姓都沒有的可憐傢伙。
堂堂帝王，為何不配有姓氏？
作為開朝皇帝，李元昊的歷史地位是不容質疑的，但為什麼史書上，他沒有姓氏呢？總的來說，大概有以下幾個原因：
1、党項人的先祖原本是姓拓跋，史書記載最早關於李元昊祖輩的，是從拓跋思恭開始，所以，党項人姓拓跋是確切無疑的；
2、唐朝僖宗時，党項先祖拓跋思恭因為參與平叛黃巢起義有功，被封為夏國公，同時被賜皇家姓氏—"李"，此後，一直到李元昊時期，党項人都以李姓自居。
3、宋太宗時，党項與宋朝作戰，戰敗後被迫向宋稱臣，宋太宗又給當時的党項首領—李元昊的爺爺李繼遷賜姓"趙"。
4、宋仁宗時，李元昊自立稱帝，宋仁宗一怒之下，撤銷了之前賜給元昊祖上的國姓（趙），同時也停止了宋和西夏之間的貿易往來。
5、李元昊建國後，宣佈不再接受唐、宋王朝賜予的"李""趙"等漢姓，改王室拓跋氏姓嵬名氏，更名曩霄，自稱"兀卒"。
6、舊俗：党項人一向有把自己的姓氏藏於心中而只告訴別人名字的習慣，而今，生活在中國與泥泊爾邊境的党項後人也依然保持著這個習慣，只有在結婚這樣的大事時，才會跟對方提起自己的姓氏。
綜上所知，後代史書上之所以沒有給元昊加上姓氏，一來可能是因為党項一族在歷史進程中，曾多次改姓；二來也有可能是因為尊重該民族'姓氏不輕易對外說'的習俗；三來，元昊自己都宣佈不再姓李、姓宋、也不姓拓跋，後人只好遵從，只是新改的姓氏太過於偏門，不便記憶，故後世之人乾脆去姓，改為直呼其名了。
可惜的是，西夏王朝，這樣一個存在了幾百年的王國，竟然在二十四史中沒有做為一部單獨的正史，而是僅僅在《宋史》的"外國列傳"一章中，以外國的身份出現，不知道一世英豪的元昊會不會覺得特別憋屈呢？
參考：
唐榮堯：《王朝湮滅：為西夏帝國叫魂》
