在影視劇中，我們常見那些仙風道骨的高人，遇到事情馬上袖裡乾坤掐指一算，對於未來的就會了然於胸。他們是如何做到料事如神的呢？其中之易理是不是非常玄奧呢？其實大道至簡，並沒有我們想象的那面難。
今天，我就教大家一種簡捷的袖裡乾坤掐指一算，她的名字叫做【小六壬】。
小六壬，又稱“諸葛亮馬前課”、“孔明六曜星”，傳說是諸葛亮根據大六壬所演化而成。以月日時起課，六神順序【大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡】佔吉凶。得大安、速喜、小吉者為吉，得留連、赤口、空亡者為兇。
具體怎麼袖裡乾坤掐指一算呢？
先讓我們如圖所示，熟悉一下掌中的【小六壬】六神位置。
再次注意，【小六壬】六神順序：【大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡】。
好了，我們要開始以月日時起課了。
在算之前需注意，月日時要換算成陰曆。
我們舉例說明：
如八月初三早8點，來人問丟失的身份證能否找到？
首先定月令，從手掌中的“大安”為正月起點，以六神順序，數至求測月份為止。即從①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連，八月即落在“留連”位。
其次定日辰，以月份落點為日辰起點推算。即從月份落點起初一，按六神順序數至當日為止。
前面已知八月落位“留連”，那麼按六神順序，初一留連，初二速喜，初三即是赤口。
再次定時辰，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點，按六神順序原理同上不贅述。
在此需要注意的是時辰，我們需要換算成古代的時辰。即：
一子時(23點～1點)；二丑時(1點～3點)；
三寅時(3點～5點)；四卯時(5點～7點)；
五辰時(7點～9點)；六巳時(9點～11點)；
七午時(1l點～13點)；八未時(13點～15點)；
九申時(15點～17點)；十酉時(17點～19點)；
十一戌時(19點～21點)；十二亥時(21點～23點)。
例【推算八月初三早9點，來人問丟失的身份證能否找到】，早8點換算成時辰為五辰時。
前面已知日辰落在“赤口”， 那麼按六神順序，一子時赤口，二丑時小吉，三寅時空亡，四卯時大安，五辰時即是留連。
至此袖裡乾坤掐指一算結束，這個【小六壬】佔例得“留連”。
那麼，怎麼解【小六壬】六神呢？
詳解如下：
【大安】
身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七（寅巳申）。有靜止、心安、吉祥之含義。
大安事事昌，求財在坤方。
失物去不遠，宅舍保安康。
行人身未動，病者主無妨。
將軍回田野，仔細與推詳。
丟失在附近，可能西南向。
安居得吉日，不可動身祥。
辦事別出屋，求借邀自房。
得病兇化吉，久疾得安康。
尋人知音信，可能歸村莊。
口舌能消散，遠行要提防。
交易別出村，離屯細推詳。
求財有八分，得全不出房。
【留連（友引）】
人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十（卯午子）。有闇昧不明，延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。
留連事未當，求事日莫光。
凡事只宜緩，去者未迴向。
失物南方去，急急行便訪。
緊記防口舌，人口且平祥。
丟失難尋找，竊者又轉場。
出行定不歸，久去拖延長。
辦事不果斷，牽連又返往。
求借不易成，被求而彷徨。
此日患疾病，幾天不復康。
找人迷霧中，迷迷又恍惚，
口舌繼續有，拖拉又伸長。
女方嫁吉日，求財六分量。
【速喜（先勝）】
人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九（辰戌未）。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。
速喜喜臨鄉，求財往南方。
失物申午未，逢人路尋詳。
官事有福德，病者無大傷。
六畜田稼慶，行人有音向。
丟失得音信，微樂在面上。
出行遇吉利，小喜而順當。
辦事如逢春，吉利又榮光。
小量可求借，大事難全強。
久病見小愈，得病速回康。
尋人得知見，口舌見消亡。
交易可得成，但不太久長。
求財有十分，吉時得順當。
【赤口】
官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。
赤口主口傷，官事且緊防。
失物急去找，行人有驚慌。
雞犬多作怪，病者上西方。
更須防詛咒，恐怕染瘟殃。
找物犯謊口，尋問無音向。
出門千口怨，言談萬罵傷。
辦事犯口舌，難成有阻擋。
求借不全順，閉口無事張。
得病千口猜，求醫還無妨。
尋人得兇音，人心不安詳。
口舌犯最重，交易口舌防。
求財只四分，逢吉才成當。
【小吉（先負）】
人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七，有和合、吉利之含義。
小吉最吉昌，路上好商量。
陰人來報喜，失物在坤方。
行人立刻至，交易甚是強。
凡事皆合好，病者保安康。
大吉又大順，萬事如意詳。
出行可得喜，千里吉安詳。
諸事可心順，有憂皆消光。
求借自來助，眾友願相幫。
重病莫要愁，久病得安康。
不見得相見，不打自歸莊。
千人稱讚君，無限上榮光。
交易成興隆，十二分財量.
【空亡（仏滅）】
音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九（辰未醜）。有不吉、無結果、憂慮之含義。
空亡事不長，陰人無主張。
求財心白費，行人有災殃。
失物永不見，官事有刑傷。
病人遇邪鬼，久病添禍殃。
失物難找見，找尋空蕩蕩。
出行不吉利，兇多不吉祥。
辦事兇為多，處處有阻擋。
求借不能成，成事化敗傷。
得病兇多噩，久患雪加霜。
尋人無音信，知音變空想。
萬口都誹罵，小舟遭狂浪。
求財有二分，不吉不利亡。
好了，我們再回到這個【推算八月初三早9點，來人問丟失的身份證能否找到】例，已知佔得“留連”，【留連】歌訣有云：“失物南方去，急急行便訪。”
我們就可以如影視劇中的那些高人一樣，低聲神秘地告訴他：“你丟的身份證在南方，快點去找吧，要是晚了的話，就被別人撿去了。”
至此，小六壬我就全部講完了，是不是非常簡單呢？
親愛的讀者朋友，您會掐指一算【小六壬】了嗎？
關於小六壬，最後我還需再補充兩點：
其一，我們都知道，一個時辰（2個小時）我們僅能佔得一個小六壬六神，那麼若這一個時辰有很多人來佔問不同事情，你都以一個六神回答，豈非笑話！那麼怎麼辦呢？讓佔問者隨機報三個數，或者在時上繼續起數等等都可以。
其二，眾所周知，中華易學博大精深，作為其中的小六壬，由於過於簡捷，反倒與其他易學數術相比就顯得簡單而粗糙了。以至於在我國日漸式微，後傳至日本，在當地流行廣大。版本也歷代轉變，現時的版本定名為【六曜曆注】，六神順序為【先勝（速喜）、友引（留連）、先負（小吉）、仏滅（空亡）、大安、赤口】。
我們發現不光六神名字變了，而且次序也發生了變化，還賦予六神更為廣博的含義。更為重要的是日本六曜曆注，甚至廢棄了月日時起課，改為月日起課，以至於變為了擇吉學的範疇。
其起課公式為：（月+日）/6=n求餘數。
即餘數0大安，1赤口，2先勝，3友引，4先負，5仏滅。
例：求問2月24日為六曜曆注什麼日？
2+24=26，26/6=4餘2，即先勝日。
當然，有些舊曆的日子是有兇吉是有規定的，不在此範圍內，如四絕日（立春、立夏、立秋、立冬）、四離日（春分、夏至、秋分、冬至），逢吉不吉，逢兇必兇，建議具體還是以日本日曆為準。
