問：為什麼想要寫這篇文章？
答：因為最近我有看到高曉松有講關於民族之間屠殺的話題，想淺析民族主義的危害性。
南斯拉夫的民族主義
作者 | 廖小亮
民主主義的起源
民族主義，即指以自我民族的利益為基礎而進行的思想或運動，以維護本民族尊嚴為出發點的思想與行為。
美國學者漢斯·科恩認為：“民族主義首先而且最重要的是應該被看作是一種思想狀態。”
民族主義的形成要聯繫到國家一詞，一般認為現代國家始自1648年的《威斯特伐利亞和約》，該條約互相承認主權與領土。
民族國家最重大的轉變源自18世紀末期與19世紀。
自拿破崙推動民族主義使民族主義達到預料之外的程度開始，民族主義運動在歐洲遍地興起。
19世紀初期，奧匈帝國與奧斯曼帝國於第一次世界大戰後滅亡和分崩離析後，加速了民族國家的形成。
19世紀中期，意大利地區各個獨立公國逐漸統一為意大利國，這致使大多數的民族主義理論皆認定歐洲為民族國家之起源。
這些運動促進了民族認同並且獲得了成功。
在原則上，民族國家並不尋求克敵取地，但對邊界的劃定卻沒能達到一致，同時也帶來了領土紛爭。
民主主義的形成
《凡爾賽條約》中，基於伍德羅·威爾遜的十四點和平原則，承認民族主義，這使得大部分的歐洲分解為多個民族國家。
但同時也出現多民族與多人種的國家——南斯拉夫。
一戰奧匈帝國戰敗後，塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞共同聯合組成南斯拉夫王國。
這個國家由眾多地區拼湊而成，文化、民族和宗教異常複雜。
克羅地亞人和塞爾維亞人有共同的祖先——南斯拉夫人，他們分散在奧斯曼帝國和哈布斯堡王朝邊界。
▲南斯拉夫領土的變化動態圖
隨著奧哈兩國邊界的變遷，塞爾維亞人多居住在奧斯曼帝國境內，而克羅地亞人則居住於哈布斯堡王朝轄地。
由於地理位置的不同，導致其文化也大有差異。
塞爾維亞人信奉東正教，使用西里爾文字，和俄羅斯、希臘等東正教國家向來親近。
而克羅地亞則信奉天主教，使用拉丁文字，他們的身高和中歐國家差不多，與中西歐國家交往甚密，甚至自認為是日耳曼人的一支後裔，是高等民族，瞧不起塞爾維亞人。
民主主義的形成
二戰中，納粹德國、意大利等軸心國入侵南斯拉夫，由納粹德國所扶植的傀儡政權——克羅地亞獨立國成立。
▲克羅地亞獨立國地圖
這個新政府按照法西斯模式塑造獨裁政權，屠殺塞爾維亞人和猶太人，以及強迫東正教徒改信天主教，並宣佈塞爾維亞人、猶太人和吉卜賽人不受法律保護。
在這個傀儡政權存在的4年間，有近40萬名塞爾維亞人以及3萬名猶太人被無端地殺害，其中超過30萬人死於號稱“巴爾幹的奧斯維辛”的雅塞諾瓦茨集中營。
由於政府的極端殘暴和腐敗，帕韋利奇向來就不得人心。
1945年5月8日，游擊隊進入薩格勒布。
游擊隊是南斯拉夫共產黨領導的抵抗軸心國侵略的部隊，是塞爾維亞人和部分克羅地亞人為反對殘暴統治的部隊。
游擊隊首領鐵托帶領人民進行了七次反圍剿戰鬥，經歷了艱苦卓絕的戰役，殲滅了克羅地亞獨立國的反動軍隊，以自己的威望和實力，將兩個以前水火不容的民族，再次聯合了起來，成立了南斯拉夫聯邦人民共和國。
但鐵托並未處理好兩個民族之間的深仇血恨，把當初的大屠殺歸結於法西斯暴行，迴避塞爾維亞和克羅地亞之間的民族矛盾，也為後面南斯拉夫解體埋下了隱患。
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成為空間的一部分丨番外篇
Num.4
Oh Captain！My Captain！
