孫悟空的原型來自印度？猴子“漢人”也是超自然的。
七天大勝孫悟空是中國家喻戶曉的名字。事實上，如果按照《西遊記》，他的人生經歷是明確的，那就是孫悟空出生在神州東勝花果山頂的一塊仙石裡。
然而，如果沒有像孫悟空這樣一個豐滿的三維“猴子”的歷史原型，那麼在空中“從石頭縫裡跳出來”就有點不可思議了。
因此，在過去的100年裡，各個學院的咖啡館就這個問題展開了激烈的辯論，很難區分勝者和失敗者。
水怪“五指旗”
儘管《西遊記》是明朝寫的，但直到現代作家魯迅寫了一部中國小說的簡史，他才開創了一代人的先河：“孫悟空在哪裡神聖？”這個問題被列為一個嚴肅的學術問題。
魯迅在書中提出了自己的觀點，認為孫悟空的原型是吳起。有些讀者可能會問，吳起是從哪裡來的？
唐代，李公左在其傳奇小說《古越都經》中記載，有一個刺客好奇地聽說，在江蘇淮安桂山下的河中，漁民發現了一條巨大的鐵鏈。他命令50多頭牛拔出鐵鏈。結果，牛甚至牽著一隻眼睛金黃、呼吸大的大猴子。他被拉上岸後，變得難以抑制地憤怒起來，包圍了他。人群被嚇跑了。
之後，猴子慢慢地把50多頭牛拖到水裡，不再出現了。這隻巨大的猴子是淮河旋渦水神沒有支撐的。它曾經是一個製造波浪的水怪。大禹治水的時候也把它清理乾淨，鎖在桂山下，成了水神。
從故事中我們可以看出，五指旗和孫悟空在三個方面是相似的：火眼、壓山、與大禹有些聯繫（孫悟空強行拿了大禹的固海針，即金箍棒）。在這種分析中，有理由說孫悟空的原型是吳起。
印度猴“漢努曼”
另一家學術咖啡館胡適對此問題表達了不同的看法。他在《西遊記》考證中寫道：“我一直懷疑這隻神奇的猴子不是國家產品，而是從印度進口的，甚至可能吳起神話也受到了印度的影響和模仿。”
因此，他將孫悟空的原型定義為漢人，即印度史詩《羅摩衍那》中記載的猴神。
胡適的依據主要包括以下幾個方面：
1。兩隻猴子都經歷了許多困難和危險來幫助別人。相傳，漢努曼為了救自己的妻子而千辛萬苦，而孫悟空則幫助唐僧學習佛經，經歷了九十一年的困難。
2。這兩隻猴子的身份相似。漢努曼是猴子王國的將軍。孫悟空是孫悟空的猴王，是啟天的大聖人。
三。英雄事蹟是相似的。漢努曼曾經燒燬羅哈爾宮和城市游泳池，孫悟空在天宮製造了巨大的騷亂。
4。他們受過高等教育。漢努曼是文法作家、劇作家和孫悟空。他也很有學問，會講佛經和禪宗教義。
5。這項技術是相似的。漢努曼是風神之子。他擅長跳遠，能從空中躍過大海。孫悟空還有18萬英里的路要走。
6。他們都喜歡退山來顯示自己的力量。有一次，漢人揹著一座藥山救人，孫悟空揹著徐密、峨眉、泰山“追太陽”。
7。他們都採用了鑽井戰術。漢努曼被蘇拉薩吞沒了，蘇拉薩是個母性的老怪物，但卻從他的耳朵裡逃了出來。孫悟空被獅子駝山的老妖精、無底洞妖精、鐵帆公主等吞入胃裡，卻利用這一機制取勝，從綠獅妖的鼻孔逃走。
有這麼多相似之處，有理由說孫悟空的原型是漢人。
西域胡人石盤陀
除上述兩種觀點外，有人認為孫悟空的原型是玄奘出關時得到的胡徒弟史潘陀。
據持此觀點的人說，孫悟空首先是一隻“石猴”，七七和漢人都與“石”沒有任何關係。石潘陀是一位西域胡人。他的姓是從家鄉石國傳來的。
如今，關於孫悟空的原型到底是誰還沒有一個公認的說法，但是這一點也不影響我們對這位傳奇神話英雄的喜愛。
這麼多版本的孫悟空中，你最喜歡哪一個？
