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當今之世，一些人受利益驅動，不僅在食品、藥品中下毒；精神食糧中，也下毒，甚至製毒！
比如，心靈雞湯，本是個好東西，可以安撫心緒，亦可勵志奮進。結果，無良心、無敬畏心的半瓶醋“知識分子”們，便開始大熬廉價的毒雞湯，來收割民眾的智商稅。
今天，非非就來列舉一些毒雞湯，並根據其毒害程度，將其分為五個層次，以正視聽——
一星毒雞湯：無比正確的廢話
比如，“早睡早起身體好。”
這話聽上去，自然無比正確，何必又要引用《黃帝內經》、甚至諾貝爾醫學獎 獲得者的言論呢？
可是，問題出在，當今都市那些苦逼的白領們，哪裡能享受到它！
許多人都在罵馬雲宣揚996，卻不明白，996對許多人已經是個夢；“5+2，白加黑，假不假，夜總會”，那才是現實寫照！
這樣的人，你以為他不懂“早睡早起”對健康的好處？
喝了一星毒雞湯後，中毒者的症狀是：
輕則無比糾結，重則怨天尤人。
真正有良心的知識分子們，應該來研究一下，經常加夜班的人，如何進行養生！
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二星毒雞湯：混淆差異的格言
比如，很多人鼓吹，“簡單最好”，“平淡最真”。
可是，不經歷過年輕時代的奮鬥、挫折，哪裡會有年長後的感悟和放下呢？！
況且，年輕時不奮進，哪裡會有年老後的安然？！
如今是全民上網、全民閱讀的時代，不同的年齡、不同的經歷、不同的職業、不同的性別，自然各有不同。
精神食糧和物質食糧是一樣的，對此人是大補，對彼人恰恰會造成傷害。
所以，很多名言，相對起來會有矛盾：
格言說：寧為玉碎，不為瓦全；格言又說：留得青山在，不怕沒柴燒。好死不如賴省活著。
格言說：生命不息，戰鬥不止。格言又說：平平淡淡才是真，命裡有時終會有，命裡無時莫強求。
……等等。
所以然者何？時勢異也！
喝了二星毒雞湯後，中毒者的症狀是：
輕則自暴自棄，重則胡作非為。
真正有良心的知識分子們，應該標明自己的文章，適合什麼人去閱讀。就像藥瓶上標明“有心臟病者慎用”，或公園的水塘邊標明“不會游泳者遠離”一樣。
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三星毒雞湯：斬頭去尾的名言
最著名的例子，就是愛迪生說過的一個公式：
成功等於99%的汗水加1%的機遇，但是，如果沒有這1%的機遇，99%的汗水就白流了。
可有人就成心把後半句閹割掉了。
結果，誤喝此雞湯者，一味地奮鬥，堅持，等待，全然不顧現實的無奈、甚至恐怖。
所以，非常想說曾經寫過一篇文章叫：
名言記一半，死得很難看
（可以點擊閱讀）
很多人喜歡用孟子的名言來勵志：
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
然而，從邏輯關係來講，成大事業者，確實多數是經歷了“苦其心志，勞其筋骨”；但是，反過來，“苦其心志，勞其筋骨”的人，未必能擔大任。
就像彩票一樣，中大獎的人，必然事先買了彩票；但買彩票的人，未必能中大獎。
這是為什麼呢？
因為孟子還說了一些其它的名言，作為此名言的前提！
比如，孟子說，“得道多助，失道寡助。”違背天道人心，能成大事業？成一時，也會敗一世！
再比如，孟子說，“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”孟子自己就沒有機會去實現自己的理想，但他依然被歷史認定為“擔大任”者。這是對“大任”的理解不同，不以成敗論英雄，價值觀不同。
再比如，孟子說，大丈夫應該殺身取義。難道普通小老百姓也都應該捨生忘死嗎？！
再說個佛學的例子。
佛家說，善有善報。
這是教人要保持善念。
然而，若一味宣揚，行善就有善報。為了善報，就一直去行善。行善的目的是為了善報。
那麼，人就會陷入佛家講的另一種妄念：執念。
所以，很多佛家弟子，執著於行善，執著於苦修，到頭來，只能殘身壞道，離極樂世界越來越遠。
喝了三星毒雞湯後，中毒者的症狀是：
輕則自以為是，重則成為偏執狂。
真正有良心的知識分子們，應該把道理說透徹，而不是以己之昏昏，還想使人昭昭。
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四星毒雞湯：無法實現的豪言
范仲淹在《岳陽樓記》裡放了一句豪言壯語：先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
然而，這只是對古今以來的仁人君子而言的。
甚至就是仁人君子，真的可以達到這個無我的境界嗎？
何況，有什麼理由，讓芸芸眾生都去捨己為人？
更何況，都有了“捨己為人”之心，你的捨己，又有誰會承受呢？！
這樣的大話，還是不說為好。
否則，只能是空話，甚至是虛偽的話，欺騙人的話！
再比如，很多毒雞湯，教人拋棄富貴。
可是，放棄富貴，你也得有了富貴之後，才有資格去談論啊。
不信，我們可以做個試驗：
讓大家站在湍激的河邊，把口袋裡掏出來，扔進水裡。看誰能放棄財富。
結果肯定是：口袋裡有幾元幾角的人，會毫不猶豫地扔；有幾百幾千的人，就會猶豫再三；有上萬甚至拎著一密碼箱鈔票的人，若能扔掉，那才叫一個“能放下”！
何況，有的人身上的錢，是救命錢，住院的親人正有等著他去交費呢！
左宗棠的一句名言，就是題於江蘇無錫梅園的一幅對聯：
發上等願，結中等緣，享下等福；
擇高處立，尋平處住，向寬處行。
據說，李嘉誠把它懸掛在中堂。
可是，這樣的豪言壯語，真的可以實現嗎？
我等眾生，誰不想擇高處立身，走在寬闊的大道上？但能做到嗎？擇業、購房、甚至盡孝，又有多少，是能夠自主決定的？
左宗棠可以如此，李嘉誠可以如此，我們，卻只能當它是一種妄想！
既是妄想，又談它做甚！
若真信它，大約不是裝逼，就是傻逼。
喝了四星毒雞湯後，中毒者的症狀是：
輕則空談誤己，重則欺世盜名。
真正有良心的知識分子們，應該直面現實，悲天憫人，仰望星空，腳踏實地。
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五星毒雞湯：一味煽情的妄言
網絡上曾流行一篇超級流量的爽文：買買買，這是我們的權力。
它告示天下喜歡網購的女人們，不要聽人勸告，不要剋制自己的慾望，不要有剁手的罪惡感，因為我們經濟獨立，應該張揚個性，想買就買！
其實，剁手黨們都明白，這文章裡講的道理是胡說；
但，讀起來很爽啊！
它能讓人熱血沸騰，進入一種麻醉快感的幻覺，忘記買買買後的愧疚，和對今後經濟拮据的擔憂。
爽文，其實就是鴉片，是典型的毒品，讓人沉醉在夢鄉。
它雖不能療傷，卻能麻死傷痛的神經。
世界既然禁不了毒品，網絡上自然也難絕爽文的蹤跡。何況還沒有法律、網規來限制它。
1840年，英國人曾用鴉片，收割了大把愚昧的中國人的智商稅；
今天，爽文毒雞湯，也正在大把收割傻逼讀者的智商稅！
我們也只能哀其不幸，卻不能怒其不爭。
因為這樣的毒雞湯，太多太多，恰似一川菸草、滿城風絮、梅子黃時雨，躲不掉，隔不斷，離不了！
喝了五星毒雞湯後，中毒者的症狀是：
輕則毒癮時發，無力自拔，自甘沉淪；重則認賊作父，為虎作倀，貽患無窮！
真正有良心的知識分子們，應該浩然正氣，激揚文字，懲惡揚善，拒絕誘惑，探索、宣揚真理，哪怕是知其不可為，也有為之！
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本文之後，鄭重聲明：
《非常想說》是為有情懷、有理性者所訂閱的，凡中毒雞湯者，請繞道而行，恕不相陪！
