教育部日前发布的《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》，引发舆论的关注。把"戒尺"还给老师，不仅是传统教育方式的回归，也是一种开明之举和迫切需要。
"玉不琢，不成器"。少年邹韬奋的父亲桌上放着两指宽的竹板，鲁迅的启蒙老师寿镜吾在三味书屋里摆着戒尺，魏巍的先生蔡芸芝手握教鞭敲石板……在中国传统教育中，戒尺的一记清亮之声，已成为许多人不可磨灭的成长记忆。"戒尺"就是让孩子有敬畏心。
自古以来，教师手中的"戒尺"便象征着教育手段全面性的一个方面——教育惩戒。教育手段的全面性包括两个方面，一个是说服教育，另一个是教育惩戒。戒尺的象征意义远大于实际用处，即便是古人，也很少真的使用戒尺来打学生，多数情况下不过是用来作为威慑调皮顽劣学生的手段罢了。
"凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，遇有逾规，亦不出大格。"让"戒尺"重回课堂，起点和终点都是为教育长远计。就现实情况看，从法律层面把"戒尺"还给老师，既必要，也紧迫。没有规矩，不成方圆。中小学正是孩童拔节生长的关键时期，尤须老师整枝修叶、耐心敲打，引导他们长记性、明事理、守规矩。事实上，合理有度的惩戒与春风化雨的浸润，乃是教育教化的一体两面，二者不可偏废。
其实，今天的"戒尺"，早已不是生硬冰冷的惩戒工具，而是每个人都应持有的戒惧之心，知晓何可为之、何可不为。
戒尺不是用来打学生的，真的用来打学生，那就大错特错了，必会落入"体罚"的藩篱，受到法律的严惩。把"戒尺"当作一种精神威慑、一种心灵的告诫、一种行为的警示，才是戒尺的真正作用！（张均华）
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