陽明心學致知班線上學習第95天（總第310天）
時間：2019年05月16日
姓名：張鑫漫
志願：我立志成為自省、利他、致良知的印證者和踐行者，用心弘揚聖賢文化，向世界傳播聖賢文化，為中華民族偉大復興的中國夢努力奮鬥！
｜當｜下｜即｜未｜來｜
【自省 利他 致良知】
今日功課
1、讀原文，準時交功課✔：2分
2、日行一善✔： 2分
3、每日自省✔：2分
（1）不抱怨，不說謊
（2）時刻保持恩悲敬
4、讀書踐行心得✔:2分
今天開始學習《黃以方錄》。在第一小節裡面先生把格物致知誠意正心修身給我們做了一個非常清晰的區分和表達。我們都知道要去格物致知，但是有的時候我們總是去不到那個根本的地方，原因在哪裡呢？原因就在於先生說的先儒將‘格物’解釋為‘格天下之物’。這個方向一偏，後面就全部跟著偏了。當方向錯了的時候，就沒有辦法真正的讓自己誠其意了。先生把格解釋為正，把物解釋是為事。在《大學》中所謂的身，修身的這個身，就是指的是人的耳目口鼻四肢。我們說修身，修身到底是怎麼做呢？修身就是眼睛非禮勿視，耳朵非禮勿聽，口非禮勿言，四肢非禮勿動。不過要修養我們的身，我們如何在我們身上下功夫用功呢？心是我們身的主宰，我們雖然是眼睛能夠看到，但是支配眼睛去看的是我們的心；耳朵雖然能聽到，支配耳朵去聽的也是心；當然口、四肢都是由我們的心支配，我們去說話和做動作。所以要修身，我們就需要我們在自己的心上去下功夫，讓自己的心廓然大公，沒有絲毫不中正的地方。身體的主宰一旦中正表現在我們的眼睛上，自然就非禮勿視，表現在耳朵上自然就會有非禮勿聽，口和四肢上的自然也就有了非禮勿動。《大學》裡講的修身在正其心，就是眼耳鼻舌身意，全部按照天理良知去做，就是這個意思。
第二段講至善是心之本體。這個至善的善是善的最高境界，指的是心之本體，不是說我們平常理解的那個善事的善，是無善無噁心之本體。所以我們要想正心，就要在心之本體上用功。心之本體上用功在哪裡用功呢？就必須在心的生髮之處用力。心的生髮之處是什麼呢？就是誠意。要想讓心得到中正，最根本的就在於誠其意。功夫到誠意這一步才算是有了著落，誠其意方可正其心，而誠意的根本就在於致知。致知需要我們在事上去格，需要在事上去磨。當我們心中的良知沒有私慾遮蔽的時候，達到極處的時候，意志所生髮的好善去惡的念頭就沒有不成的了。所以我們說誠意的功夫下手處就在於格物。先生在這裡說，人人其實都是可以做到的。當我們人人做到的時候，孟子所說的人人皆可成堯舜了就實現了。
5、讀家書，聽分享感悟✔：2分
今天讀菁菁的家書。菁菁用自己的親身經歷告訴我們每個人都有自己的功課，需要自己去面對。原來我們不懂的時候種下了惡的種子，現在在逐漸的開花結果。正如博仁老師所說，恭喜你中獎了，惡果結出來，種子就沒有了。接著種下好的種子就好了。我想這也是我們常說的轉念吧。
今日總得分10分✔
去私慾存天理致良知 讓做到成為事實！
有志願篤踐行做印證 用生命感召生命！
讀聖賢書 聽聖人言 每日進步一點點。
