面對物慾橫流的社會，中國百行以孝為先的傳統美德受到前所未有的衝擊。尊老愛幼、孝親敬長的感人事蹟，在身邊更是鮮有耳聞，反而是不斷有不孝子女虐待父母、不敬子孫棄養父母充斥著人們的視聽。
我不得不反思，在這個社會主義政治文明不斷進步的社會，某些國人的孝行為何不斷遺失、衰落？是改革的浪潮扭曲了國人孝行，還是某些國人的孝行已跟不上改革的大浪潮，或被改革的浪潮所湮沒。
那些不孝子女、忤逆子孫的行為不正是物慾橫流社會，改革浪潮的產物嗎？
人們常說，“夫妻情重，父母恩深，不可寵妻，虐待老人。”做人要憑良心，可有多少不孝子孫，娶了媳婦忘了爹孃。也許他/她們始終認為陪自己一生的終究是妻子。但是你們是否曾想，父母含莘茹苦一把屎、一把尿拉將我們拉扯長大，等待著兒女成家之後能享一下清福。可事與願違。某些不孝之子竟將父母當作自己勞動的工具，自己也變成妻子的“傳聲器”。父母稍有些不合己意便是一陣責罵。
當父母將子女帶大以後，也將漸漸老去，腿腳也不再靈便。失去了為自己勞動的價值，於是開始分家、甚至棄養，任其自生自滅。可等到老人去世時，一反常態，大張旗鼓、隆辦喪事，對著冰冷的遺體乾嚎。你們是真情的流露還是帶著虛假的面具矇騙世人，逢場作戲？也許你們只為討一個好名聲，也許你們的如意算盤打錯。世人難道就真的那麼容易被騙嗎？難道你們以為這樣就能證明你們的孝心嗎？真的，你們的眼淚毫無價值。
在生不將父母孝，死後何必哭靈魂。你們的禽獸行徑讓人羞恥，羞恥了你們的不孝，更羞恥了孝文化的遺失。或許某天，你們的子孫會學習你們的“榜樣”，像你對上輩般對你。得到佛所長說的“因果報應”。
孔子曾說，“孝子事親也，居則致其敬；養則致其樂；病則致其憂；喪則致其哀，祭則致其嚴；五者備矣，然後能事親。那些麻痺的國人們，忤逆的不孝子孫，醒醒吧！
哀哀父母生我佝勞。父母辛勞了一輩子，難道到了晚年不應享受我們的孝敬嗎？父母在世的時候，他/她們並不注重物質上的享受，而是精神上的安慰。我們在其疲勞的時候為他/她們清洗那佈滿老莖，滿經風霜的腳；在其憂愁的時候和他/她們來一次心靈的溝通；在其思念、擔心爬滿心頭時候，那遠隔千里的深情問候…這對於他/她們都是千金難買的幸福啊！
父母的愛是崇高的愛，只是給予，不求索取；不溯既往，不討恩情。但我們難道不該在他/她們有生之年，以羊的跪乳之情孝親；以鴉的反哺之義敬親，讓其安享晚年嗎？勿等到子欲養，親不在之時再苦苦悲痛、惋惜。
是的，也許物慾橫流的社會，改革的浪潮確實侵蝕了某些國人的思想，腐化了他/她們的行徑。但是我堅信中國的孝文化不會就此遺失，也許將在某一個時期以嶄新的面貌行諸於世。
那時，尊老愛幼、孝親敬長的傳統美德也將不再是美麗的嚮往，而是一個動人的現實。
