人到底需不需要有信仰
世界上的人，按性別分為男人和女人，按信仰可以分為有神論和無神論。至於神以什麼樣的方式存在或不存在，這不是我們這篇文章要討論的問題，我們要討論的是，認為有神或認為無神會給我們帶來怎樣的影響。
我曾在南京中級人民法院第一刑事審判庭擔任書記官，每逢執行死刑，我都要私下與即將執行死刑的罪犯談心。
我問他們，“你怕下地獄嗎？”結果，他們用一種很遲疑的眼光看這個我，反問，“郭法官，你講唯心、搞迷信啊？”我又問：“你真的不怕下地獄嗎？”結果，他們不耐煩了：“哪兒有地獄啊？我從小都聽老師父母說，沒有地獄天堂的。我也沒有看過什麼地獄天堂，我也沒有看過上帝和魔鬼。人遲早都要死的，我八十歲死和我馬上死都一樣的。死就死，怕什麼呀！”
我再問：“你真的認為沒有地獄嗎？”他們迷惑地望著我，喃喃地說：“如果真有地獄，我就不會殺人了。”
每次聽到執行死刑的槍聲，我都仰望天空，我想，如果他們從小接受的是天堂地獄的信仰，他們就一定不敢殺人了。這些人雖然是萬惡不赦，但是也應該把更大的懲罰降罪給讓中國人民無法認識神的人。
一個人，如果沒有信仰，這個人就會無惡不作，因為他沒有什麼可懼怕的。“慎獨”對一個沒有信仰的人來說是極其困難的，因為他不認為冥冥之中有神監督著他。所以一個沒有信仰的人是極其可怕的，一旦他接受了暴力思想的教唆，就什麼都幹得出來。
有了信仰，我們才可能因為對神的敬畏而生出愛心，才能捍衛正義，才能在面對邪惡的極權力量的時候，說不！
這使我想起了愛因斯坦接受記者的一段談話，站在現代科學頂峰的愛因斯坦曾接受記者訪問，請他談對神是否存在的看法。愛因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅乾、咖啡杯，對記者發問：“記者先生，您知道是誰將咖啡等物安放在此處的？”記者回答：“當然是閣下。”愛因斯坦接著便說：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那麼請想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運行無間，此種安排運行的力量就是神！”
“也許閣下會說：‘我沒有看見過，也沒有聽到過神，那麼我如何相信神的存在呢？’是的，您具備了五觀：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，但這五種感官是有限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20000赫茲範圍內的波長，人才能聽到……”
視覺也是一樣，人只能看到能發出可見光的物體，而可見光僅僅是電磁波大家族的一個小小波段。現代宇宙學用動力學方法研究星系得到的星系總質量總是遠遠大於所有可見的星系質量之和，而現在的科學研究認為宇宙中暗物質比看得見的物質高出至少是數十倍、上百倍，幾乎主宰了宇宙中的運動和演化。
科學家發現我們周圍的世界，一切是那麼精確而有序。一切自然常數如電子電量、質子的質量、相互作用力的耦合常數等等，若稍有一點不同，原子就不會聚在一起，恆星就不能燃燒，行星、地球、生命都無法存在。
所以劍橋大學名物理學家John.polkinghorne說：“當你認識到自然界的規律都是不可思議地精密地協調在一起，從而製造出我們看到的這個宇宙，你就會有如此的想法：這個宇宙不是碰巧存在的，而是有意創造的。”
無獨有偶，200多年前經典力學大師、大科學家牛頓就曾接待一位固執的無神論者，請他觀賞自制的太陽系星體運行儀，客人驚歎於其運行之精確。自然問道：“誰製造，怎麼製造的？”牛頓幽默地說：“自發地隨機產生的。”無神論者以為這不可能，以為大謬不然，牛頓然後反問道：“既然你認為小小星運儀都不可能自發地、隨機地、偶然產生，那閣下為什麼堅持認為這龐大的宇宙及一切是隨機、偶然地產生的呢？”這本來是淺顯明白的道理，實證科學碰到實證，無神論者在星運儀面前無法不折服。這與愛因斯坦接受記者採訪同樣成為科學發展史上一則有趣的佳話。
在天文學圖書中標度為109光年的天文照片上，銀河系已渺小得看不見，只有黑暗背景上分佈的數以百計大小不一的渺小亮點，如同白天陽光下飄浮在空氣中的微細塵埃，然而它們都是星系團、超星系團的龐大天體群。若將其一放大千倍，其中又有上萬的微細塵埃，那才是星系的世界，銀河系僅僅是其中之一。
