在我國多民族的大家庭裡,除了漢族創制的漢字以外,在其他兄弟民族中,也有一些民族在很早以前就創制了自己的文字。在這些文字中,比較突出的有契丹族的
契丹文,女真族的女真文,党項族的西夏文,突厥族的突厥文,回紇族的回紇文,藏族的藏文,蒙古族的蒙文和八思巴文,滿族的滿文等。契丹文：契丹文有大小字的區別。傳說大字創於遼太祖阿保機,由他的從侄耶律魯和突呂不古二人贊襄作成。小字是阿保機的弟弟迭剌所制。現在已發現的有一千餘字(重文不在內）,但能認識的僅只數十字而已。契丹字大體上是採取漢字部首或者偏旁製成。書法上分篆書、正書、行書三種。這種文字一直應用到金初。
契丹文
女真文：女真人本無文字,金政權建立之初還使用契丹文,以後才創造了自己的文字。女真文也分大小字。大字是金太宗命完顏希尹參照契丹文,根據漢字偏旁製成。小字是金熙宗時,即138年時所創制。它在《女真譯語》等書中有專門記錄。這種文字直到元明各朝還在被一些地方使用。
女真文
西夏文：西夏文按照史書的記載,是由西夏的建立者元吳所創制以後又由野利仁榮加以改進而成。西夏文創制時,參照了漢字的構造,也是由部首與偏旁合成的,這種文字在14世紀中期還在某些地區被人應用。
西夏文
突厥文:突厥文的創作及早期的情況,還待研究。就目前所知,突文是一種拼音文字,字母一般為三十六個,有基本元音四輔音三十二個。
突厥文
回紇文:回紇文是一種拼音文字,計有字母三十餘個,元音不多而且多在應用中被省略,故不易辨別。用這種文字寫成的紙卷、碑刻,在新疆出土很多,今天它和突厥文一樣,只有少數專家才認得。
回鶻文
藏文:藏文產生於7世紀,也是一種拼音文字,共有三十個字母和四個元音符號。書寫有楷書及草書兩種。它的字義和文法到11世紀後逐漸完善起來,它一直被藏族所應用。
藏文
八思巴文:蒙古族建國以前沒有文字,在與畏兀兒接觸後,始用畏兀兒字母(回紇文字母)拼寫自己的語言。忽必烈時,又命喇嘛八思巴依據藏文製成“蒙古新字”,即八思巴文。計有四十二個字母,包括元音十個,輔音三十二個,但學習與應用都較難。1307年喇嘛八合失又依據畏兀兒字母加以改進,這就基本形成了至今使用的蒙古文。
八思巴文
滿文：滿族興起之初,曾一度借用蒙文,後在明萬曆二十七年本上形成了今天使用的蒙古文。(1599),由額爾德尼、噶蓋等,參照蒙古文製成了一種滿族文字。一般稱它為“無圈點文字”或舊滿文。清太宗時,又經達海改進,便成為“有圈點文字”,即新滿文。滿文是一種拼音文字,有元音六個,輔音十八個。
藏文
今天保存的用這些文字做的記錄,是研究我國古代各族人民的生產、生活以及民族間友好往來的重要史料。但是看了這些文字之後，小編最大的感受就是：還是漢字好呀!
