01
人生犹如西山日，富贵终如草上霜。
人生就像西边的落日，短暂易逝，富贵终究也只是草上的霜，风吹而落，日出而散，生不带来，死不带去。
有如此感慨的，是一个饱经风霜，年近黄昏的老者吗！？并不是，这句看破人生与富贵的诗出自一个叫李叔同的15岁少年。
1880年，李叔同带着“喜鹊衔松枝”的吉兆出生在了名门世家，父亲李世珍曾为朝廷官吏部主事，后弃官从商，成为了天津城内的富户。
李世珍信佛行善，在父亲的熏陶下，自幼的李叔同就与佛结缘，几岁的时候，他就已经会念《大悲咒》，还经常拿被子当袈裟，有模有样的念着佛文。
5岁时，已经七十多岁的老父亲病逝，李叔同过上了长兄为父的生活。兄长教他读诗书，练水墨，习礼仪，而且行事极为严苛，小小年纪的李叔同也不敢怠慢，因此从小就形成了认真自律的性格。
李叔同13岁就攻得各朝书法，16岁在考课中凭借文章崭露头角，后来还有“二十文章惊海内”的传奇之说，18岁买下钢琴自学音乐，成为了首个将钢琴带入中国的人。
除了书法音乐与文学，李叔同在戏曲、绘画、诗词等方面也有极深的造诣，大家所熟知的的“长亭外，古道边，芳草碧连天。”就出自李叔同的《送别》。
李叔同《送别》书法
他出生世家，却不甘被封建所束缚。26岁母亲离世时，李叔同取消了封建丧葬仪式，直接将钢琴摆在大厅，用一首《梦》送别母亲，在当时，这种不同寻常的做法引来了许多人的热议。
母亲离世后，他选择远赴日本学油画，并创作出了《半裸女像》的名作，因而开启了中国的油画时代。李叔同不仅仅打开了画坛的新形式，他还打开了舞台的新形式——话剧，并在首部话剧《茶花女》中男扮女装，饰演茶花女。
李叔同茶花女扮相
天赋异禀的李叔同，并没像方仲永那样泯然众人矣，反而在不断的学习与努力中变得越发出色，后来被人称为“全才大师”。
02
如此才华横溢的李叔同，在滚滚红尘中，又会有怎样的故事呢？
李叔同人生之中共有三个女人，一个爱而不得的初恋，一个得而不爱的结发妻子，一个爱而得却得而弃的日本女子。
十几岁的李叔同，因为戏曲遇见了当时的名伶杨翠喜，情窦初开的少年，恋上了这位梨园佳人。
杨翠喜
青涩的年纪，爱得总是那般清澈含蓄。李叔同为与她搭戏，会偶尔上台客串，私下为跟她相见，经常会约她切磋戏曲，如果遇到杨翠喜唱戏唱到很晚，李叔同就会提着灯笼送她回家，就这样日复一日的陪伴着她。
一如往常，李叔同去戏院听戏，却怎么也找不到舞台上那道熟悉的身影，后来才得知杨翠喜跟琵琶女一样，嫁为了商人妇。突如其来的消息让情窦初开的李叔同毫无防备，杨翠喜就如同一颗朱砂痣，长在了他的心头。
母亲不忍看儿子伤心，于是将俞氏“赐婚”给了李叔同，这段强加的姻缘，从一开始就注定了不会幸福，而事实也的确如此。
俞氏嫁给李叔同后，两人看似相敬如宾，却形同陌生人，平时基本上没有什么交流。俞氏就像是婚姻里的摆饰品，只能静静的在那里等待，等待他红尘归来。
孤寂的等待中，好在有李母的陪伴，但人终会生老病死，没有哪一种陪伴是永久持续的，李母离开以后，李叔同直接就丢下了俞氏，远赴日本留学，俞氏继续等待他远行归来，可等来的却是空空如梦。
43岁的俞氏在漫长的等待中病逝，在众人的送别中，她到死也没有等到李叔同的慕然回首。风吹花落成孤冢，落花有意终究还是敌不过流水无情。
李叔同自画像
留学日本的李叔同因绘画遇到了重新让他心动的日本女孩，因历史资料上没有她真实姓名的记载，文中我们就暂称她为田子。
李叔同与田子彼此相爱，很快两个人也因爱结婚，田子跟随李叔同来到了中国，她本以为开启了幸福的旅程，并会与这个深爱的男子相伴到老，可李叔同却在一段时间后，毫无预兆的选择了剃度出家。
田子不解，明明一切都那么的好，为什么他却突然出家，带着疑惑，她寻遍寺庙，只为求得一个答案。
后来，田子在杭州的虎跑寺内寻到了李叔同，她轻唤了一声叔同，得到的回应却是：请叫我弘一。突然的距离感，就像是初次相识的陌生人。
田子想知道，李叔同所理解的爱到底是什么，她不甘心的说：“请告诉我爱是什么。”弘一回了她五个字：“爱就是，慈悲。”田子伤心的反问“慈悲对世人，为何独伤我？”弘一转身离去，未曾给她半分回应。
田子伤心的回到了日本，最后那一句歇斯底里的反问，或许她内心早已有了自己的答案，只是她不愿去接受而已。
爱就是慈悲，一念放下皆从容，世间再无李叔同，只有弘一。
半世红尘，醒来不过一场禅语。
03
一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。
一朵花，一片叶子，它们开的如此孤傲纯洁，不被浑浊的水所污染，依旧保持着本性，就如同我一样，不被世俗渲染，将成就智慧的业缘。
这是李叔同在剃度出家前所写的一段诗，也表明了他将走出红尘，昄依佛门，成就慧业。
39岁的李叔同在杭州跑虎寺里变成了弘一，消息一出，顿时成为了街头巷尾热议的话题，就如同李修元出家变成济公一样，都是才华横溢的富家公子，却在前途大好的时候选择了出家，世人羡慕的，却是他们所舍弃的，所有被热议很正常。
弘一法师昄依佛门，断绝了所有的俗世红尘，潜心在寺庙里研究经书佛学，并为弘扬佛教律学，他苦究《四分律》，花了四年的时间写出了《四分律比丘戎相表记》，给中国佛学做出了伟大的贡献。
前半生红尘，后半生佛门，他为佛学四处讲经，就连圆寂前，依旧在开元寺讲着《八大人觉经》。弘一法师成为了海内外的高僧，成为了大多数人心中的信仰。
好友夏丏尊在他圆寂后，总结了他的一生：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀。”他的一生从繁华到清净，他从未停止前行的脚步，而是在不断追寻着灵魂的深度。
62岁的弘一法师圆寂，为世人留下了“悲欣交集”四个字。
