前言：“輩分”這個詞，在城市化越來越厲害的當今中國，其使用率是越來越低了。但是也有很多城市的孩子回到農村，發現自己年紀不大，但在村裡的輩分卻很高。不少年紀不小的老人，可能都是自己的侄子或者侄孫輩。究其原因呢，一般是祖上子嗣過多，造成同一輩兄弟之間年齡差距極大，這就造成了大宗後代年紀大，輩分低。小宗後代年紀小，輩分高。而在中國古代，皇帝一般都是大宗的後代，他們就會碰到眾多輩分比自己高的宗室，那麼皇帝和宗室之間輩分的差距最大能有多少呢？
活著的祖宗
弘治十八年（公元1505年）九月，時任韓王朱旭矯向新皇帝朱厚照上奏，稱本府襄陵王朱範址讀書守禮，篤於孝愛，足為宗室楷模，請皇帝予以褒獎。
朱厚照也對襄陵王的優異表現非常滿意，特地致書獎諭。但在這封書信中，出現了大明王朝建國以來開天闢地的一個稱呼：“高叔祖”。
上乃致書獎諭曰：敬聞高叔祖襄陵王年高德盛，孝義彰聞，朕不勝嘉悅。夫宗室者，天下之表率。有此善行，宜用表揚。尚益懋初心，允終令德。俾諸後進有所觀法，同歸於善，庶於藩輔有光焉。（《明武宗實錄卷五》）
武宗朱厚照
朱厚照的父親是明孝宗朱祐樘，祖父是明憲宗朱見深，曾祖父是明英宗朱祁鎮，高祖父是明宣宗朱瞻基。而朱瞻基是明仁宗朱高熾的兒子，明太宗朱棣的孫子。
襄陵王朱範址的父親是襄陵莊穆王朱崇禎，祖父是韓憲王朱松。朱松和朱棣都是明太祖朱元璋的兒子，換句話說，朱範址和朱瞻基是同一個輩分，雖然二人的年紀差了近30歲。
弘治十八年，距離明朝開國已經137年，距離明太祖朱元璋逝世已經107年，距離明宣宗朱瞻基去世也已經70年，當朝皇帝居然還能碰見和自己高祖父一個輩分的宗室，真可謂是活著的祖宗了。
襄陵王家族
既然說到了襄陵王，不妨捋一捋這府宗室的優良家風。早在朱範址之父襄陵莊穆王朱衝炑在世，就多次因為讀書守禮，篤於孝愛而受到朝廷嘉獎。
因為韓憲王朱松的早逝，朱衝炑兄弟在南京生活多年，和當時長期在南京監國的皇太子朱高熾之間結下來深厚的友誼。朱高熾即位後，還特地召朱衝炑兄弟到北京相聚。
韓王衝（火+或）、襄陵王衝炑、樂平王衝烋各獻詩頌。上覽畢以示侍臣曰：“韓王兄弟文詞皆有可觀，亦其資性聰敏，務學所致。王者之學雖不在文，然能留心於此，不役志於他，斯亦可尚。”（《明仁宗實錄卷七》）
正是擁有極高的文學素養，朱衝意在就藩之後依然時時對自己高標準嚴要求。其生母、嫡母生病，朱衝炑都有“刲股和湯以進”的孝舉。刲股就是指割大腿肉，割股療親雖然在現代看起來很愚昧，但在古代都是作為孝行來表彰的。其兄韓恭王生病之時，朱衝炑則朝夕在側侍疾，凡有湯藥必先自己嘗過之後再給兄長來喝。兄長去世後，更是徒步送葬，以表示自己的哀思。
平涼城內韓王所建延恩寺
正統十二年，朱衝甫又上奏朝廷，稱父王韓憲王陵園在南京，自己作為小宗不敢致祭，但想請朝廷允許自己派人包香帛前去祭告，以盡追遠之情。當時的皇帝英宗朱祁鎮念其孝心可嘉，特旨允許。
正統十四年土木堡之變後，也先率軍包圍北京。得到消息的襄陵王朱衝炑自告奮勇，願奮身勤王。雖然當時的皇帝朱祁鈺戒於宗室之防沒有同意，但襄陵王一片忠君愛國之心，還是令人感動。
書復襄陵王衝炑曰：得奏，以虜寇侵犯京師，欲奮身勤王，足見忠誠切至。然此寇已為大軍戮敗，潛遁出關。叔祖幸自固守藩疆，不必遠來。（《明英宗實錄卷一百八十六》）
景泰二年朱衝炑嫡母韓憲王妃馮氏，天順二年時任韓王朱徵釙，成化十年時任韓王朱偕灊多次向朝廷上奏，誇獎襄陵王孝行可嘉，當朝皇帝朱祁鈺、朱祁鎮、朱見深也多次特地致書褒獎。成化十三年朱衝炑去世的時候，《明實錄》也罕見地對一位郡王給出了高度的評價。
（成化十三年閏二月）丙午，韓府襄陵王衝炑薨。王，憲王之第二子也，母季氏。洪武辛巳生，永樂甲申冊封為襄陵王。至是薨，年七十有七。王素忠孝，以讀書樂，善啟迪後人。且節儉好禮，為藩輔之冠。璽書凡六見褒嘉，以無疾告終。傳聞，輟朝一日。賜祭葬如制，諡曰莊穆。（《明憲宗實錄卷一百六十三》）
正是在朱衝炑的榜樣作用之下，其子朱範址在還沒有襲封襄陵王的時候，就已經以“仁孝”聞名宗室。生母有病，朱範址也和其父一樣“刲股和湯以進”。同時朱衝炑的女兒清澗縣主、孫媳婦輔國將軍夫人王氏、曾孫輔國將軍偕浰也有類似孝行。
結語：明朝韓王府襄陵王家族，是明代郡王中少有的良善之輩。朱範址作為當朝皇帝的高叔祖，其一言一行也足以當得起宗室典範這一誇獎。
